一、奮爭：敢愛敢恨，不達目的不罷休
在封建社會衛道士眼裡，白靈絕對算得上一個逆女。
出生時，白家庭院裡，百靈鳥引吭高歌，婉轉悅耳，一生有三個兒子，只有這一個女兒的白嘉軒和仙草夫妻倆別提多高興了。百靈鳥，百靈、百靈，諧音就是白靈啊！
她出生時，南方正在鬧革命，武昌城裡的砲火震撼了世界，但是白鹿原這個遠離革命中心的鄉村尚未被革命熱潮波及。站在新舊社會的關口，她的出生，冥冥之中似乎預示了一生的不凡。
白家的這個靈靈閨女，自幼聰慧靈秀，眉宇間有一種凜然傲氣充盈外露，不凡之處從小便顯現出來。這小丫頭小小年紀就與別的女孩不一樣，要進學堂上學。女孩上學，在農村可是破天荒了！不僅如此，還要進城上新學，執拗任性，讓父母難以容忍，她誓死要去，卻又不容商議，非去不可。
她用自己的執著和倔強走進新學堂，接受新式教育和新知識，對於新事物接受得也快，男女大防之禁，於她也很快給扔掉了。與鹿兆海的相知相戀，使她獲得了愛情的體驗，很快地長大了。
西安圍城解除後，她與男同學一樣投身到搬運死屍的工作中去，不怕苦不怕累，更無懼死屍骯髒。她要用實際行動證明，自己與別人不一樣。這裡的“別人”，最初指的是其他女孩，後來演變成其他人。
家裡得知她在城裡的所作所為後，認為得管管了，再不管不行了，因為這丫頭與傳統意義上的女孩形象漸行漸遠，必須拉住她，不能再信馬由韁，任其發展了。
白嘉軒將女兒弄回家，強迫結婚。面對逼婚，一向特立獨行、追求新生活的白靈是絕對不會妥協的。大呼大叫大唱一番，鑿牆出逃，讓父母的心操碎了，也哭痛了。
面對殘酷鎮壓，她絲毫沒有退卻，毅然決然與轉投的鹿兆海分道揚鑣，同鹿兆鵬走到了一起，繼續堅持鬥爭。
來到根據地，面對錯誤的運動，她無懼無畏，當殘害青年的那個畢政委一而再再而三地對她進行威逼利誘，無中生有栽贓陷害時，她怒不可遏，疾惡如仇地罵道：「… …一個窮兇極惡的無賴，一個狗屁不通的混蛋！
當國家民族處在生死存亡的關鍵時刻，畢政委仍在做令親者痛仇者快的傻事，而且死不聽勸，殘酷迫害同志，白靈痛心疾首卻又阻止不了，最後也被捲入其中慘遭殺害。
一個白鹿原上最具有叛逆意識、覺醒最早的女子就這樣早的、以這種形式被害了，令人扼腕嘆息。
二、愛情：愛我所愛，無懼無畏
白靈的初戀是鹿兆海。
可惜的是，這段戀情因為鬥爭被斷送了。
早年，他們倆在一起是多麼的開心快樂，雖然生活也有苦痛、壓力，但是二人的心貼得很近很近。即使身體在嚴寒冰雪中凍著，只要有兩顆心印在一起，就會生出些許的微溫，兩個人的微溫合在一起就無懼寒冷。
在面對參加黨派的艱難抉擇時，他們倆相約以一枚銅元的正反面來確定。白靈選的是國，鹿兆海選的是共。後來，他們都企圖說服對方放棄各自信仰，改信自己的信仰，以便真正在一起，但是事實又難以如願，誰也勸服不了誰。
戲劇性的是，面對情勢的日益嚴峻，白靈棄國轉共，鹿兆海卻棄共轉國。兩人再一次於攜手與共的路上擦肩而過。
當他們發現永遠說服對方時，一道不可逾越的鴻溝已經隱隱在二人間生成了。愛情，似乎也已經遠了。
因為信仰相同，白靈與鹿兆海的哥哥鹿兆鵬走到了一起。由假扮夫妻成為了真夫妻，結成了革命伴侶。
鹿兆海曾說：為了白靈，我終生不娶。
白靈聽此，心裡很痛，也有些愧疚。
當鹿兆鵬找到身為國民黨軍官的鹿兆海幫忙，為其嫂子提供便利，離開這座恐怖籠罩的城裡時，鹿兆海爽快的答應了。
可是鹿兆海萬萬沒想到的是，這個懷有身孕的嫂子竟然是自己的初戀情人白靈。是哥哥奪走了自己的愛人，還是愛人拋棄了自己？
此情此境，鹿兆海心如刀絞，卻又必須鎮定自若，送這個嫂嫂出城。
此時，白靈對鹿兆海有情，卻又沒有太多的愧。兩個信仰不同的人，將來可能會在戰場上拼個你死我活，此生注定是無法攜手與共的，除了一刀兩斷，感情又豈容藕斷絲連？
白靈與鹿兆鵬生有一個兒子鹿鳴（電視劇《白鹿原》中設定的是女兒），可是在那個年代，兒子卻未能在父母身邊，而是散在民間撫養。
鹿兆鵬在滋水縣城解放後，消息就少了，後來不知去向。白靈則在看似安全的根據地被冤殺，早早就結束了年輕的生命。
鹿兆海沒有失信於白靈，果然沒有結婚再娶；只是，後來與一個婦女生下一個兒子，為鹿家留下一個後人。這也許是他的無奈，因為哥哥鹿兆鵬雖然娶了倆嫂子，但是家中的那一個嫂子在守活寡，精神出了問題，不能生下一男半女，這一個嫂子白靈生死難料。鹿家不能在他這一代絕後了。他給那個女人很多錢，然後給自己生個兒子，兒子幾歲後送回白鹿原了。
鹿兆海的死，很不光彩。官方說是，他在中條山抗日時英勇殉國了。如果真是這樣，作為為國殺敵而死的英雄，他絕對是白鹿原的驕傲。但事實上，他卻是充當了鷹犬，在戰鬥中被打死的。
白靈死在了自己人組織開展的運動中，鹿兆海被自己人利用去「剿匪」而死，他們都沒有死在當時國家民族真正的敵人之下，而是死在了自己人在在那個時代無止盡的內鬥中，不能不說是一種悲劇。陳忠實先生這樣寫，其實是在告訴我們，他們的死很悲愴、可惜，這是歷史的悲劇，更是他們本人的悲劇。發人深省，令人唏噓。
三、白靈的原型：張景文
白靈，不是陳忠實先生完全虛構的一個人物，而是有歷史原型的。它的歷史原型是一位叫作張景文的女烈士。
張景文，原名張秀雲，老家在白鹿原東南部的藍田縣安村鄉宋家嘴村。她出生那年是辛亥革命取得勝利的1911年。她家是地主家庭，擁有上百畝地，父親信奉基督教，將她送到城裡教會學校讀書。
在家，她敢不顧家裡反對拿出東西周濟窮人，在學校思想更是激進，眼見白色恐怖籠罩，她義無反顧地加入共青團和黨組織，投身革命事業。
「九一八」事變後，西安學生在黨組織的發動下，發起了聲勢浩大的抗日救亡圖存運動，張景文就是組織者之一。後來，國民政府考試院院長戴季陶到陝西西安安撫學生的情緒，對學生進行宣傳演講，立刻激起了眾憤。張景文帶頭高呼“滾下去”，然後學生將備好的石頭塊子、瓦片等砸向主席台。緊接著，學生們趁亂一哄而上，對著戴季陶廝打起來。慌亂之中，猝不及防的戴季陶在軍警的護衛下，狼狽逃竄，他未來得及開走的汽車也被學生給砸了個稀巴爛。這也正是小說《白鹿原》中白靈拋磚砸陶部長的故事來源。
1933年底，張景文夫婦奔赴陝甘蘇區。 1935年3月，張景文的愛人徐國連在戰鬥中英勇犧牲。這一年的秋冬之際，陝北黨組織發起了後來被定性為錯誤的運動，張景文被無端誣陷為“姦細”，旋即被害，年僅24歲。
