文|33號調查員
編輯|33號調查員
2007年，93歲的葉曼老人家這樣講：「世界上只有兩種人非常聰明，這兩種人過去都被認為很不幸，一個是猶太人，一個是中國人。只要給中國人和平與安定，最晚到2020年，中國一定強！
如今的祖國蒸蒸日上，這個預言成為了現實。 那麼葉曼到底是何等人物？
1914年，葉曼原名劉世綸，出生於北京的一戶人家，祖籍湖南。
因為家裡有5個兄弟，就葉曼這麼女孩，所以從小家裡就對他非常寵愛。父親還在葉曼很小的時候請了老先生教她學習《左傳》，並且讓她一直在家裡跟著先生學到了10歲。
後來葉曼也順利上了國中，雖然當時實現了男女同校，但還是分班上課。 女生只有一班，分界也極為嚴重，男女之間都無法溝通。
葉曼是班上的班長，還是學生會的會長，因此在學校非常出名，如此優秀的女孩，誰能不愛呢？
但她也因此招來不幸。
雖然男女同學不能打交道，但私底下給葉曼寫信的男同學不計其數，甚至在上下學的路上，後邊就有很多騎著自行車的男同學跟著{ /b}。
沒多久，這件事就被學校的訓育處發現了。
訓育處以「性欠沈實」為由，說葉曼不夠沉穩踏實，給她記了個特別懲戒。並且告誡她如果再來一個小過就會被開除。
葉曼因此在家裡哭著對父親說：「讓我轉學吧」，可父親藉此給了她一次深刻的教育。
父親的回答是：「絕對不可以，你現在還小…社會上有很多不公平的事情…對自己沒做過的事情認錯，屈服於別人。」葉曼又回到學校繼續學習。
沒想到，上學期受到特別懲戒，下學期就被評為了優等生。 這讓葉曼再次品味了父親的那番話。最後葉曼以最高成績從國中畢業。
父親對葉曼的諦諦教導不僅改變了她的學生時代，更影響了他的一生。
1935年，葉曼高考時以國文第一的成績，成功考上北京師範大學。但當初滿懷壯志的葉曼想考清華大學，卻因為數學而失之交臂。
不過有道是“失之東隅收之桑榆”，人生的得失也不是一時半刻的。雖然未能如願進入清華，葉曼卻收穫另一番「機緣」。
1935年，一次偶然的機會，時任北京大學文學院院長胡適之看到了葉曼的文章，對她的文章評價極高，於是便親自極力邀請葉曼到北大讀書。
在多方努力下，葉曼以「試讀生」的身份，為了將來能夠實業救國，她選擇就讀北大法學院經濟系。
沒想到，「半路出家」的葉曼，最後成為一位大名鼎鼎的國學大師。
在北京大學裡，葉曼選了許多大師級學者的課：胡適的中國哲學史、陶希聖的中國古代社會史、錢穆的通史，聞一多的楚辭和葉公超的英語正音{/b }。這些課，為今後葉曼在世界各地傳播中華文化奠定了基礎。
同時，葉曼在北大也收穫了屬於她的愛。
她遇見了自己的愛人田寶岱－田寶岱是北大的全科狀元。 郎才女貌互相吸引，最後走上婚姻的殿堂，還生下了可愛的女兒，一家人幸福地生活。
從北京大學畢業後，葉曼到輔仁大學當哲學系副教授，而田寶岱則成了外交官。
四十多歲時，葉曼開始考慮生死的問題。
「我能活多大呢？世界上年少人的墳不少，安知我不明天就死了，那麼我這一輩子來幹什麼？我死了以後，就沒有我了。」
於是葉曼開始潛心研究哲學，探討生死的真諦。
因為田寶岱的外交工作，葉曼曾跟隨丈夫在各國之間來回輾轉將近二十五年。在外交生活裡，葉曼接觸過基督教、伊斯蘭教等許多國家的宗教。 本來想著從它們中找出答案，可都沒有結果。於是，她決定回到國學研究上。
在中華文化中，葉曼探尋了孔子“逝者如斯夫，不捨晝夜”，思考生命何去何從；追溯道家“生者寄也，死者歸也”，生命的意義更進一步。 然而並沒有根本解決她心中的疑惑，就在這時，北大的一個朋友幫了她大忙。
在老友張起均的介紹下，葉曼向國學大師南懷瑾討教。南懷瑾回答她：「你知道了還不是照舊地活下去，照舊會死嗎？」
「知道生死之後，我至少活著不會亂七八糟的，就算死，也不會稀里糊塗的」葉曼這樣回答。
於是，南懷瑾帶著葉曼在《楞嚴經》中尋找答案。後來連著幾年時間葉曼反覆研究這本書，雖然精神境界提高了，但最終也沒能如願得到自己想要的答案。
在研究佛學問題上，葉曼從不顧忌南懷瑾大師的身份，兩人在佛法、人生等方面分歧不斷，都據理力爭，葉曼眼中的南懷瑾簡直是一個倔老頭，但對他的敬愛一如既往。
後來，旅居在美國的葉曼收到南懷瑾將在春節打禪七的消息，本來要照顧小外孫和女兒的她急忙放下這一切，前往台北又與南懷瑾坐到了一起。
這場匆匆的會面她討教的仍然是亙古不變的問題，但終於在南懷瑾的勸說下，葉曼開始轉變研究方向。
20世紀六十年代，為了更好地宣傳中國的儒學、道教、佛教，葉曼在台灣創立了「文賢學會」。七十年代，在美國的家中成立了「文學學院」，每週都免費給學生們講四書五經，以及佛教的歷程，可以說她在中華傳統文化的對外傳播上做出了巨大貢獻。
八十年代，葉曼代表中華佛教學會，當選了世界佛教友誼會副會長，任職期間認識了會長趙樸初，並成為摯友。
在趙樸初的邀請下，葉曼初到訪北京雲居寺舊址。在隋朝佛學鼎盛時期，雲居寺拔地而起，成為佛教聖地，但日軍侵華時不幸被毀。 於是葉曼在心中默默下了一個決心：一定要重建雲居寺。
離開雲居寺之後，葉曼立刻開始募款。 1990年，葉曼奔赴香港、美國、新加坡等地募集約32萬美元。其中的30萬用來重建雲居寺 ，她用其餘的資金做了更有意義的事。
葉曼把其餘的兩萬美元捐給雲南貴州興辦希望小學，迄今已建成十三所文賢希望小學。
除了學佛探尋生命真諦，葉曼也成為素食主義者，但不是因為佛教。
8歲那年，她在一家羊肉店裡目睹了宰羊的全過程，羊在被殺前的哀號始終縈繞在她的耳邊，在那之後她就決定不再吃肉。
葉曼在飲食上有著自己的講究，也許這就是她晚年的身體依然硬朗，也可能是她能夠長壽的原因。
葉曼曾建議，每餐只吃七分飽，早餐吃好。午餐吃飽、晚餐少吃、甚至不吃。
當然在我們看來，人到晚年談論生死乃是大忌，但葉曼毫不在乎。她曾說：「其實我們每個人想活一百歲很容易，大家完全可以把老化的時間延續下去。」
在她身上，我們絲毫看不見對死亡的恐懼。
2006年，葉曼老人家接受了鳳凰城衛視《文化大觀園》專訪，並向大家透露曾被大師預測能活到103歲。她曾說「唯有智慧地度過此一生，方才不辜負來人間走了一遭。」
那麼葉老是該怎樣度過生命最後的十年呢？
接下來的時間裡，葉曼先生依然專注於建立文賢書院，九十多歲的高齡依然在講台上演講，為偏遠地區籌資捐款。 在生命的倒數中同時間賽跑，馬不停蹄地完成一個又一個心願。
2007年，葉曼受邀在北京大學演講。 闊別多年的母校是她夢開始的地方，如今再次回來已是暮年老者，站在講台上一時間感慨萬千。
這次演講是歷史性的一幕，一場《中國一定強》的預言正式開始。
從東西方的文化起源開始，詳細地分析了國學和中華文化的走向。
中國五千年的文化積淀，也決定了中國未來的走向，中國的發展有著不可阻擋的態勢。
年過九十，慷慨激昂地說：“不是我吹牛，只要給我們平安，只要給我們安定，中國不得了，中國一定強！最晚到2020，沒有任何國家能與我們相比。”
葉老激勵廣大學子，好好學習中華文化，從千禧年文化中汲取精華。 「千萬不要將來到美國留學去學中國的諸子百家，那就太丟臉了。」
「人生如演戲，即使我是跑龍套的，也要跑好」
2017年2月16日，葉曼老先生在洛杉磯的家中安然離去，享年103歲。 葉老扮演好了自己的角色，得到了自己一生所求的答案，再無遺憾。
「要常常有一顆感恩的心，國家恩、父母恩、社會恩、古聖先賢恩，存著一個感激心、一個慚愧心、一個報恩心。這是你最美麗、最美好的人生。
「不要老是拿自己和別人比較，你應該要多珍惜你當下所擁有的一切。」
感謝先生留給我們最珍貴的教誨，今盛世如您所願。