《軍師聯盟》的熱度早已過去，但是吳秀波扮演的司馬懿，在抵禦諸葛亮第五次北伐時，將對方送來的女裝穿在身上，並對著自己的發妻張春華敞開心扉的一幕，依舊令人津津樂道。畢竟，在那樣一個亂世中，一位算計了一輩子的帥才，身處瞬息萬變的戰場之上，依舊有發妻相伴，是令人羨慕的，那樣的溫情比任何花前月下，都容易令人動容。不過，我們在為司馬懿感慨的時候，不禁會產生這樣一個疑問，那就是他的「老對手」諸葛亮，為什麼直到病逝五丈原，都沒有妻子在身邊照顧？
不只是劇中，諸葛亮的妻子沒有出現在前線，小說《三國演義》，以及各類史書中，諸葛亮病逝的時候，他的妻子都沒能陪在身邊。要知道，諸葛亮的妻子，比司馬懿的妻子張春華，名氣更大，本領也更勝一籌——諸葛亮當初在荊州避難的時候，名士黃承彥曾主動對他說：「聞君擇婦；身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配。
黃承彥的女兒，在真實歷史上並沒能留下名字，不過在民間，大多數人都習慣稱之為黃月英。雖然黃承彥在評價她的時候，在她的外貌方面，可能有所貶低，但是在其才華方面，卻絕對沒有誇張——傳說中，黃月英雖是一介女子，卻文韜武略，上知天文，下知地理，還擅長發明，據說諸葛亮賴以成名的木牛流馬，最初就是她設計的。
因此，照理說，這樣一個女子，如果能夠隨諸葛亮上前線，應該能夠發揮更大的作用才對，那麼她為什麼從來沒有機會，隨諸葛亮出征，就算諸葛亮病逝五丈原，她也沒能前去悉心照料呢？對於這個問題，小編有以下幾點猜測。
一、在古代幾乎沒有這樣的先例
《軍師聯盟》中，司馬懿的發妻張春華來到前線，這樣的事情，在真實歷史上幾乎不可能發生，例如，蜀漢名將關羽敗走麥城，在臨終關懷被擒殺的時候，他的家小還分別在荊州和益州；張飛遇刺的時候，他的家長同樣不在身邊；甚至就連劉備本人，病逝永安行宮的時候，吳皇后和劉禪也還在成都。隨了蜀漢之外，其他陣營亦然，例如江東大都督周瑜，在病逝於伐吳路上時，小喬同樣沒有出現，等等。
二、劉禪的不信任
在劉備生前，諸葛亮一般負責留守後方，直到劉備過世之後，他才開始軍政一把抓，經常率軍出征。當時的諸葛亮，已經權傾朝野，容易引起劉禪的忌憚，以及朝臣的不安。試想，這個時候，他再將這樣一個天才般的妻子帶在身邊，劉禪會怎麼想？因此，就算黃月英上戰場，能夠發揮更重要的意義，劉禪也不會放任她隨諸葛亮出征，而諸葛亮為了避免劉禪的猜忌，也不可能帶她去前線——只要諸葛亮一天不放開兵權，他們夫妻二人，除了生離，就是死別，沒有其他的選擇。
三、家庭不允許
在我國古代，一直有男主角外，女主角內的說法。諸葛亮與黃月英結婚多年之後，一直沒有生育，但是他從哥哥諸葛瑾處，過繼了一個兒子諸葛喬，這需要黃月英親自撫養和教導，後來，到了四十八歲，諸葛亮迎來了自己的兒子諸葛瞻，這時正值他準備北伐之時，此時黃月英更是無力隨他出征，畢竟不管是生產，還是撫育兒子，都容不得她隨大軍開拔。
通篇分析之後，我們不難得知，在三國時期，像張春華出現在司馬懿軍營中那樣的事情，幾乎是不可能發生的。而且就算那是一種常態，黃月英也分身乏術，劉禪也不會容許。因此，諸葛亮不僅平時出征，不能帶黃月英一起，就算他病逝五丈原的時候，也無法見自己的妻子一面，實在令人唏噓。
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