這段時間，《哪吒之魔童降世》正在熱映。這部電影中最熱的一句台詞就是－－「我命由我不由天，是魔是仙，我自己說了算。」
你知道「我命由我不由天」這句話的出處嗎？對，就是出自袁了凡撰寫的《了凡四訓》。 哪吒很勵志，但袁了凡的故事比哪吒更勵志。
曾國藩年輕時，就是讀了《了凡四訓》才奮然振作，終成一代大儒。今天我就來講講逆天改命的袁了凡。
{不}1{/否}
袁了凡本不叫袁了凡，而是叫袁黃，號學海。
明朝萬歷年間，他出生於浙江嘉善。很小的時候，袁黃的父親就病逝了。母親對他說：“你放棄科考吧，去學醫，學醫能賺錢，還能救濟別人。”
袁黃說：“可是我很想讀書！”
母親說：“學醫是你父親的遺願。”
袁黃只好從命：“那好吧！”
17歲那年，袁黃在慈雲寺擺攤賣草藥。一位老者走過來，躬身說：“你不應該學醫，你是仕途中人。現在改行讀書，明年可以中秀才。”
袁黃不信：“您是誰啊？”
老者說：「我姓孔，乃《邵子神數》傳人。」袁黃騰地一下從地上蹦了起來。邵子，那可是宋朝第一神算子。
袁黃把孔先生帶回家，把他算命給自己的事告訴了母親。母親半信半疑，對孔先生說：「那你算算袁黃小時候的事情。」孔先生掐指一算，竟算得分毫不差。
後來，母親將袁黃送進了學館。第二年袁黃一趕考，果然中了秀才：“在縣上考試的排名是第十四名，在市上考試的排名是第七十一名。”
{不}2{/否}
孔先生曾對袁黃說：「你××年可以考第十九名，××年可以禀生補缺，××年可以提拔當貢生。當貢生後會去四川某縣當縣令，三年半後你會回到家鄉。
對於自己短命無子的命數，袁黃很不喜歡，所以拒絕相信。但他還是把這個命數，一一記了下來。
令人稱奇的是，袁黃以後每次參加考試的結果，竟然都與孔先生所算絲毫不差。但獨獨有一樁事似乎有些不準。
孔先生算命時說：「你補缺稟生後，每月去領俸米時記個數，領到91石5鬥時，
你就會升級，成為貢生。 」
但當袁黃領到70多石的時候，一位姓屠的提學看袁黃品學兼優，便決定提拔他當貢生。袁黃暗喜：“孔先生算得也不全準。”
誰知道，姓屠的提學不久就離開了，代理提學不同意提拔袁黃，於是擱置了決定。再後來，一位姓殷的先生來當了提學，殷提學讀完袁黃的文章後，覺得“見識廣博，思想深刻”，於是立刻將袁黃從秀才提拔為貢生。
而提拔之時，袁黃剛好領俸91石5鬥。
這一下，袁黃徹底相信了：「一個人一生的吉兇禍福、貧富貴賤，都是安排好了的，不能強求。命裡沒有的，怎麼努力都得不到；命裡有的，不用努力，自然就會有。
{不}3{/否}
袁黃從此唉嘆氣，心如死灰。
當貢生後，他依規定到北京國子監讀書。在北京一年，他整天靜坐，也不讀書了，覺得努力也沒用。
一年後，他轉回南京國子監讀書。未進國子監前，他到棲霞山拜訪雲谷禪師。與禪師對座一室，三日不眠。禪師暗暗稱奇：如此定力，真是了得。
於是禪師就問袁黃：“凡夫不能成為聖人，是因為心中多妄念，你三日沒有妄念，是什麼原因？”
袁黃嘆了一口氣，說：“我一生吉兇禍福，都被孔先生算定了，命由天定，還有什麼好想呢？”
禪師聽後淡淡笑道：“我還以為你是一位豪傑，原來也只是一個凡夫。”
袁黃便問：“此話怎講？”
禪師一揮袍袖，朗聲說：「凡夫因為不能無心，所以被陰陽氣數所束縛。一個人如果誠心竭力、為善不倦，數就拘不得他的命。但是反過來，一個人如果肆無忌憚、怙惡不悛，數也保不住他的命。
袁黃問：“您是說定數也可以逃脫嗎？”
禪師說：“命由己立，福自己求，禍福無門，唯人自招。”
袁黃跪求：“請師傅教我擺脫命數之法。”
禪師拿了一本《功過格》遞給他：「每晚將一天的存心行事，反省檢點，按格記功過。每至月底，總結一次，將功抵過，多餘的就可作為善行了。
{不}4{/否}
拜託禪師，袁黃回到家裡，跪在佛前懺悔，並做了一道疏文，立誓先行三千善事，求登科第。
那一天，袁黃將自己的號改為「了凡」。 “將凡夫之見，一掃而光，是為了凡。”從此以後，他每天都活得小心謹慎，“碰到討厭我、毀謗我的，我也安然接受。”
一年後，袁了凡到禮部參加科考。孔先生算的命，袁了凡應考第三名，“結果沒想到，我竟然考了第一名。”
接下來，孔先生算的命又失靈了，孔先生沒算到袁了凡會考中舉人，哪知秋天鄉試，他竟然中了舉人。 “雲谷禪師說：命運是可以改造的。這話我更加相信了。”
十年後，袁了凡完成了三千善事。他又做了一道疏文，立誓再行三千善事，希望能得子嗣。
僅僅過了一年，袁了凡便夢想成真，夫人順利產下一子，起名天啟。袁了凡做善事從此更用心，每天至少「日行一善」。
僅僅兩年，三千善事又已完成。他再次做了疏文，立誓行善一萬件，希望能遂進士之願。
三年之後，袁了凡竟然真的中了進士，很快，吏部就補他去做了寶坻縣縣令。一上任，袁了凡便備了一個小冊子：“我將這本小冊子取名為‘治心篇’。害怕自己做官心起邪念，因此要治心。”
每天早晨起來，坐堂審案時，袁了凡便將《治心篇》交給看門的人，將其所行善事惡事，不管大小，一一記錄。到了晚上，他再翻閱記錄，閉門治心。
{不}5{/不}
袁了凡雖然堅持日行一善，但夫人卻整天愁眉苦臉：“你許諾做一萬件善事，可衙門裡沒什麼善事可做，什麼時候才做得完啊？”
那天晚上，袁了凡做了一個夢。夢裡遇到一位天神，他對天神說：“我很慚愧，一萬件善事很難完成。”
天神說：“現在寶坻百姓過得很艱苦，你只要給他們減糧減稅，便足以抵一萬件善事了。”
第二天，袁了凡便立即去考察實情。寶坻縣的田，每畝要收銀兩分三厘七毫。袁了凡了解百姓賦稅後，覺得應下調至一分四厘六毫。於是上書朝廷，懇請減免賦稅以充實民力。
朝廷同意其請求，並取締了各種額外攤派。全縣百姓為此雀躍歡呼，鼓掌相慶。此舉，在明代歷史上稱為「減糧善政」。
當時寶坻常鬧水災，袁了凡便興修水利，將三汊河疏通，築堤壩抵擋水患侵襲。他也親自帶領百姓沿著海岸堤壩種植柳樹，將連綿不斷的海堤變成了一道綠色屏障。
400年前的寶坻，多是一文不值的鹽鹼地。地裡只適合生長水稗草和蘆葦。但袁了凡竟然異想天開：改造鹽鹼地種水稻。挖溝通河，調埂作田，引進良種……三年實踐，他竟然真的種出了黃澄澄的稻子。
隨後，袁了凡又帶領百姓進行了一系列農業試驗，並編寫了天津地區第一部農業專著《寶坻勸農書》。 「自從來了袁知縣，寶坻生活變了天。」寶坻百姓，逢人就誇袁了凡。
1588年，是袁了凡53歲之年。孔先生算命－他會死於此年八月初十。
八月初十這天終於來了，八月初十這天又終於走了。 “我無病無痛，竟然一點事都沒有。”
{不}6{/不}
1592年，了凡又被提升為兵部主事。當時日本正侵占朝鮮，朝鮮請求大明出兵支援。兵部右侍郎宋應昌舉薦袁了凡為軍中參贊，協同提督李如松領兵東徵，擊潰倭寇。
李如鬆對倭寇謊稱出使朝鮮是來封貢的，倭寇信以為真，李如松乘其不備，不宣而戰，於平壤大敗倭寇。
平壤之戰，李如松割敵首級報功，袁了凡堅決反對，兩人發生爭吵，李如鬆一怒之下，獨自引兵東去。
倭寇賊心不死，多次反攻，都被袁了凡擊潰。而李如鬆打了勝仗後，驕傲輕敵，被日寇擊敗。李如松想推卸責任，遂以十項罪名彈劾袁了凡。
朝廷不明真相，讓袁了凡停職返鄉。盡心盡職，卻遭如此“待遇”，袁了凡嘴上不說，心裡還是覺得很冤屈。
但沒想到朝鮮王竟奏報朝廷，說明了原委。袁了凡因禍得福，被追授為「尚寶司少卿」。此時，袁了凡年事已高，於是他決定回鄉養老。
頤養天年中，他覺得自己一生甚是傳奇，便決定將抗爭宿命的經歷寫下來，訓誡後人。於是袁了凡寫了四篇文章：《立命之學》《改過之法》《積善之方》《謙德之效》。
他將四篇文章命名為「戒子文」。後因廣為流傳，大家稱之為《了凡四訓》。
{不}7{/不}
130年後，一名叫曾國藩的青年，讀罷《了凡四訓》後，豁然驚醒。
遂將自己的號改為「滌化生」。 「滌者，取滌其舊染之污也；生者，取袁了凡之言‘從前種種，譬如昨日死；從後種種，譬如今日生也'。”
曾國藩奮然振作、精勤砥礪，終成晚清中興第一名臣。
曾國藩也模仿《了凡四訓》寫了一本家書，即名動四海的《曾國藩家書》，兩者被後世尊為“一書一訓”，影響了很多很多中國人。
「世人只知穴在山，不知穴在心田間；
好山好穴世間有，不是其人尋不見。
我看富貴人家墳，往往葬時皆貧賤；
待到富貴力可求，人事盡時天理變。 」
袁了凡這樣告誡子孫：決定一個人富貴貧賤的主要因素，不是風水、不是星宿、不是命數，而是一個人的“心田”，即你的思想、你的品德、你的行為。
人生是一段程序，你怎麼寫，它就怎麼運作。
正如《哪吒之魔童降世》所說：「沒有人能定義你是誰，除了你自己。」
「如果你問我，人能否改變自己的命運，我也不曉得，但是不認命，就是哪吒的命。」