長沙五一商圈最出名的一條街就是太平老街了，而在這條老街裡面有一個更具有歷史感的老房子——賈誼故居，今天跟大家說說這住在這的賈誼老嗲嗲的故事。
賈誼：漢代名士
賈誼（西元前200年～西元前168年），漢族，洛陽（今河南省洛陽市）人，西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生。賈誼少有才名，十八歲時，以善文為郡人所稱。文帝時任博士，遷太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，諦為長沙王太傅，故後世亦稱賈長沙、賈太傅。三年後被召回長安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，賈誼深自歉內疚，抑鬱而亡，時僅三十三歲。司馬遷對屈原、賈誼都寄予同情，為二人寫了一篇合傳，後世因而往往把賈誼與屈原並稱為“屈賈”。
賈誼著作主要有散文和辭賦兩類，散文的主要文學成就是政論文，評論時政，風格樸實峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為“西漢鴻文”，代表作有《過秦論》《論積貯疏》《陳政事疏》等。其辭賦皆為騷體，形式趨於散體化，是漢賦發展的先聲，以《吊屈原賦》《鵩鳥賦》最為著名。
人物評價：
賈誼一生雖然短暫，但是，就在這短暫的一生中，卻為中華文化寶庫留下了一份珍貴的文化遺產。他是騷體賦的代表作家，也奠定了漢代騷體賦的基礎。在西漢政論散文的園地中，賈誼的散文也堪稱文采斐然。劉勰《文心雕龍•奏啟》稱其奏疏是「理既切至，辭亦通暢，可謂識大體矣。」其最為人稱道的政論作品是《過秦論》《治安策》和《論積貯疏》，說理透闢，邏輯嚴密，氣勢洶湧，詞句鏗鏘有力，對後代散文影響很大。
司馬遷：「餘讀離騷、天問、招魂、哀郢，悲其志。適長沙，觀屈原所自沈淵，未嘗不垂涕，想見其為人。及見賈生弔之，又怪屈原以彼其材，遊諸侯，何國不容，而自令若是。
劉向：「賈誼言三代與秦治亂之意，其論甚美，通達國體，雖古之伊、管未能遠過也。使時見用，功化必盛。為庸臣所害，甚可悼痛。
魯迅：①「惟誼尤有文采，而沈實則稍遜，如其《治安策》，《過秦論》，與鼂錯之《賢良對策》《言兵事疏》《守邊勸農疏》，皆為西漢鴻文，沾樂後人，其澤甚遠；然以二人之論匈奴者相較，則可見賈生之言，乃頗疏闊，不能與鼂錯之深識為倫比矣。生所議，皆不見用，為梁王傅，憂鬱而終。
「」賈生才調世無倫，哭泣情懷吊屈文；梁王墜馬尋常事，何需哀傷付一生。 」
這是毛主席一首詩，詩中對賈誼的才情有著極高的評價，但也道出了他對賈誼的看法，從中我們看出，他老人家也認為賈誼不值，性格有缺陷，這與東坡在《賈誼論》中所執觀點，何其相似乃爾！