《孫子兵法》是中國古代軍事文化遺產中的璀璨瑰寶，是中國優秀文化傳統的重要組成部分,其作者是春秋時期偉大的軍事家孫武。該書對中國古代軍事學的發展產生了巨大而深遠的影響,被人們尊奉為「兵經」、「百世談兵之祖」。
爭論長期以來,人們都認為《孫子兵法》的作者就是孫武–春秋時的著名軍事家。南宋時期,水心先生葉適曾在《習學記言序目》中提到:「吳雖蠻夷,而孫武為大將,乃不為命卿,而《左氏》無傳焉,可乎?故凡謂穰苴孫武者,皆辯士妄相標指,非事實。以後歷代學者都有提出異議者，其中更包括20梁啟超。他們提出的論點可總結如下:《左傳》、《國語》記吳國的事比較詳細,但都沒有提及孫武;《孫子兵法》提到的是戰國戰術;《孫子兵法》裡面多詭詐,不符合春秋時重禮的風氣;春秋時稱大夫為「主」,戰國時才稱國君為主，《孫子兵法》中提到的「主」是國君。
而日本的齋藤拙堂在他寫的《孫子辨》中更是清楚地指出:「孫武見吳王在吳伐楚之前,其時吳王已得見武之十三篇。然作書之時,越國尚小,其兵不應多於吳,今《孫子·虛實篇》雲:'以吾度之,越人之兵雖多,亦奚益於勝哉?'”;「《左傳》昭公十三年,吳伐越,為吳、越相爭之始，而《九地篇》雲:'吳人與越人相惡。 '是在吳、越相讎後之證。未解之謎 產中的其號。 秦始皇陵是 組成部 作者的真面目 古代帝王陵墓中 規模最大、保存。該書 不管如何,孫子兵法的作者看來還是孫子。
這 最好的陵園，陵深遠的 部軍事著作的作者雖然有著爭論,但是孫武、孫臏的建制繼承了二人作為軍事家的地位是不會變的。