文天祥（1236年-1283年），字履善，自號文山，浮休道人。吉州廬陵（今江西吉安縣）人，南宋末年大臣，文學家，民族英雄。寶祐四年（1256年）中進士第一，成為狀元，官到右丞相兼樞密使。被派往元軍的軍營中談判，被扣留。後脫險經高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅持抗元。祥興元年（1278年）兵敗被張弘範俘虜，在獄中堅持鬥爭三年多，後在柴市從容就義。文天祥多有忠憤慷慨之文，其詩風至德祐年間後一變，氣勢豪放，允稱詩史。他的著作經後人整理，被輯為《文山先生全集》。元代鄭思肖在《文丞相敘》評價：忠臣、孝子、大魁、宰相，古今惟公一人。
過零丁洋
辛苦遭逢起一經，幹戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋裡嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
文天祥把做詩與做人，詩格與人格，渾然一體。千秋絕唱，情調高昂，激勵和感召古往今來無數志士仁人為正義事業英勇獻身。
正氣歌
餘囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；塗泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣；乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；簷陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀屍、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉？孟子曰：「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。
於人曰浩然，沛乎塞蒼冥。皇路當清夷，含和吐明庭。
時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。
為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。
或出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。
當其貫日月，生死安足論。地維賴以立，天柱賴以尊。
三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。
陰房闃鬼火，春院閟天黑。牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。
一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自闢易。
嗆到洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。
顧此耿耿在，仰視浮雲白。悠悠我心悲，蒼天曷有極。
哲人日已遠，典刑在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色。
該詩慷慨激昂，充分展現了文天祥的堅貞不屈的愛國情操。 1283年1月9日，在拒絕了元世祖最後一次利誘之後，文天祥在刑場向南拜祭，從容就義。其絕命辭寫道：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至。讀聖賢書，所學何事，而今而後，廬幾無愧。”
除夜
乾坤空落落，歲月到堂堂。
末路驚風雨，窮邊飽雪霜。
命隨年欲盡，身與世俱忘。
無復屠蘇夢，挑燈夜未央。
這一首詩，詩句沖淡、平和，甚至字裡行間中透露出一絲寂寞、悲愴的情緒。正是在丹心如鐵男兒這一柔情的剎那，反襯出勃勃鋼鐵意誌之下人的肉身的真實性，這種因親情牽扯萌發的“脆弱”，更讓我們深刻體味了偉大的人性和錚錚男兒的不朽人格。
南安軍
梅花南北路，風雨濕徵衣。
出嶺與誰出？歸鄉如此歸！
山河千古在，城郭一時非。
餓死真吾志，夢中行採薇。
這首詩化用杜甫詩句，抒寫自己的胸懷，表現出強烈的愛國感情，顯示出民族正氣。
揚子江
幾日隨風北海遊，回從揚子大江頭。
臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
詩人運用比興手法，觸景生情，，寫了自己心向南宋，不到南方誓不罷休的堅強信念，真實地反映了作者對祖國的堅貞和熱愛。
端午即事
五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見，新知萬里外。
丹心照夙昔，鬢發日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。
在詩中端午節歡愉的背後暗含著作者的一絲無奈，但是即使在這種境況中，他在內心深處仍然滿懷著「丹心照夙昔」的壯志。這首詩塑造了一位像屈原一樣為國難奔波卻壯志不已的士大夫形象。
金陵驛二首
草合離宮轉夕暉，孤雲飄泊復何依？
山河風景元無異，城郭人民半已非。
滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？
從今別卻江南路，化為啼鵑帶血歸。
萬里金甌失壯圖，袞衣顛倒落泥塗。
空流杜宇聲中血，半脫驪龍頷下須。
老去秋風吹我惡，夢回寒月照人孤。
千年成敗俱塵土，消得人間說丈夫。
第一首從景物寫起，運用象徵和對比的手法，，寫詩人的亡國之痛和殉國之志；第二首進一步抒發了自己的黍離之悲，並告誡自己，在生死關頭要以大丈夫自勉。全詩巧妙化用前人成語舊句，描寫婉曲，風格悲壯，用典貼切，語言精練，具有很強的藝術感染力。