葉聖陶（1894年10月28日—1988年2月16日），男，原名葉紹鈞，字秉臣、聖陶，1894年10月28日生於江蘇蘇州，現代作家、教育家、文學出版家和社會運動家，有「優秀的語言藝術家」之稱。
1907年，考上草橋中學。 1916年，進上海商務印書館附設尚公學校執教，推出第一個童話故事《稻草人》。 1918年，發表第一篇個人白話小說《春宴瑣譚》。 1923年，刊登長篇小說《倪煥之》。
1949年後，先後出任教育部副部長、人民教育出版社社長和總編、中華全國文學藝術界聯合委員會委員、中國作家協會顧問、中央文史研究館館長、中華人民共和國全國政協副主席，第一、二、三、四、五屆全國人民代表大會常務委員會委員，民進中央主席。 1983年當選為第六屆全國政協副主席。是第一至四屆全國人大代表、第五屆全國人大常委，第一屆全國政協委員、第五屆全國政協常委。
1988年2月16日，葉聖陶在北京逝世，享年94歲。
葉聖陶，原名葉紹鈞，字秉臣。江蘇省蘇州人。葉聖陶幼年家境貧寒，13歲考入蘇州草橋中學，中學畢業後因家境清貧，被迫在一個初等小學當教員。 19歲時被排擠出學校，在家閒居期間常撰寫文言小說發表在《禮拜六》等雜誌上。 23歲到上海商務印書館附設的尚公學校教國文，並為商務印書館編小學國文課本。 25歲應徵到吳縣甪直縣立第五高小學任教。
從1918年起，葉聖陶先後在《婦女雜誌》、《新潮》等雜誌發表白話小說和論文。 1921年，與沈雁冰、鄭振鐸等發起組織“文學研究會”，提倡“為人生”的文學觀，並與朱自清等人創辦了我國新文壇上第一個詩刊《詩》。此後與夏丏尊合作出版了《閱讀與寫作》、《文心》、《文章講話》等。他發表了許多反映人民痛苦生活和悲慘命運的作品，出版了童話集《稻草人》以及小說集《隔膜》、《火災》等。 1930年，他轉入開明書店。他主辦的《中學生》雜誌，是三、四十年代最受青年學生歡迎的讀物，在社會上有廣泛的影響。
「九一八」事變後，他積極投身抗日救亡活動，參加發起成立「文藝界反帝抗日大聯盟」。抗戰期間，他內遷四川，先在中學、大學執教，後繼續主持開明書店編輯工作，同時寫下了不少散文小說詩詞，從不同角度揭露了舊社會的黑暗和人民的悲慘生活，歌頌了在民族解放鬥爭中堅強不屈的普通群眾。
1946年，葉聖陶回到上海後，積極投入愛國民主運動。他擔任了中華全國文藝界協會總務部主任，主持文協的日常工作，也擔任了上海市小學教師聯合進修會和中學教育研究會的顧問。他編輯雜誌、撰寫文章、發表演講，揭露和抨擊當局內戰、獨裁、賣國的罪行，呼籲文化界教育界同人「要有所愛，有所恨，有所為，有所不為；和廣大的人民，為同一目標而鬥爭”，“匯為巨力致民主”，“轉移風氣，挽回世運”，開創“為萬世開太平”的局面。
1949年初，葉聖陶應中共中央的邀請，由上海經香港到達北平，擔任華北人民政府教科書編審委員會主任；6月，參加新政治協商會議籌備會；7月，參加第一次文代會並當選為文聯全國委員；9月，出席了中國人民政治協商會議第一屆全體會議。
新中國成立之後，他先後擔任出版總署副署長、人民教育出版社社長、教育部副部長等職，並當選為第五屆全國人大常委，第五屆全國政協常委和民進中央主席。
1988年2月16日，葉聖陶在北京逝世，享年94歲。
文學貢獻
葉聖陶的第一篇關於兒童文學的學術論文題作《兒童之觀念》，批評了中國兒童受到的壞影響。事實上，葉聖陶是20世紀20年代第一位寫童話的作者。他的作品《稻草人》於1923年出版。 這本兒童讀物在許多青少年當中極受歡迎。另一個作品《古代英雄的石像》，講述了一塊石頭被雕刻成英雄的形象。這個簡單易讀的故事背後的寓意是嘲笑專家的傲慢自大與人們的麻木。
葉聖陶熱切的主張規範現代漢語包含規範的語法、修辭、詞彙、標點、簡化字和除去異體漢字。他又編纂和規範了出版物的漢字並且規定了漢語拼音方案。他所做的努力改進了編輯工作的品質與組織結構。最重要的是，葉聖陶在出版領域提倡使用白話文。 他的雜誌和報紙大多使用白話文，這大大方便了記者和讀者的閱讀。所有的這些貢獻促進了中國新聞事業的發展。
教育貢獻
葉聖陶教育思想對中國特色現代教育理論做出了獨創性、系統性的重要貢獻。這一教育思想，以中國教育改革實踐為邏輯起點，形成了唯物辯證的中國教育改革之學；在探索和回答中國教育改革實際問題中，精闢、獨到地揭示了中國現代教育基本原理；在總結和提煉中國教育改革實務經驗中，發展、創新了中國現代教育教學理論。
童話
《小白船》、《一粒種子》、《旅行家》、《含羞草》、《玫瑰與金魚》、《月亮女孩的親事》、《快樂的人》、《古代英雄的石像》、《稻草人》等。
小說
《春宴瑣譚》、《線下》、《聖陶短篇小說集》、《倪煥之》、《火》、《隔膜》等。
其他
教育《文心》、散文《未厭居習作》、文選《葉紹鈞選集》、詩作《雪朝》等。
葉聖陶小說的突出藝術成就，在於他對「灰色人生」的冷靜觀察和客觀描寫，表現出鮮明的現實主義的特徵。作家的冷雋、客觀的風格色彩並不排斥他內在熱情和主觀見解的表達。冷靜觀察與客觀描寫，在葉聖陶小說風格的諸因素最為突出。他帶著一雙透入的觀世的眼，冷靜地審視著蜷縮在舊中國暗諏一角被侮辱與被損害的民眾。他的內心滿蘊著悲憫之情，而在落筆之際卻藏而不露、冷雋含蓄，意常見於言外，情不外露於文中。
同情與諷刺兼備，是葉聖陶對小市民知識分子用筆的基本特色，在生活碾盤重壓下的知識分子，他看不慣他們的怯弱、空虛、玩忽職守、自私自利、因此要刺它一下，期望他們有所改變；但是他也深知他們的甘苦，造成他們這些不良表現的原因是複雜的，有時他們自己也不能掌握自己的命運。因此，他在嘲諷的同時又毫不含糊地把筆鋒指向其背後的黑暗現實制度，從而使他的批判現實主義達到了一定的深度。
葉聖陶曾數次改名，他原名葉紹鈞，他12歲入蘇州長元吳公立小學時，請先生章伯寅取一個立志於愛國強國的字。章先生說：「你名紹鈞，有詩曰‘秉國之鈞’，取‘秉臣’為字好。」並教育他要愛國就得先愛鄉土，曉得鄉土的山川史地名人偉業。 1911年10月15日，蘇州在辛亥革命中光復了。隔日，葉紹鈞找到章伯寅先生說：「清廷已覆沒，皇帝被打倒了，我不能再作臣了，請先生改一個字。」先生笑了笑說：「你名紹鈞，有詩曰'聖人陶鈞萬物'，就取'聖陶'為字吧。 1914年6月10日，葉紹鈞在《小說叢報》第2期發表文言小說《玻璃窗內之畫象》，署名「聖陶」。以後他又把姓「葉」與筆名「聖陶」連了起來，成為著名於世的筆名。
葉聖陶紀念館
葉聖陶紀念館位於蘇州吳中區甪直保聖寺西園，這裡是他1917年到1922年任教過的縣立第五高等小學原址。在這裡，葉聖陶對甪直感情深厚，創作了不少以甪直為背景的小說，如《寒曉得琴歌》、《多收了三五斗》、《高高銀杏樹》等等。葉聖陶把甪直比作培育自己成長的“搖籃”，臨終時更留下遺囑要把骨灰葬在甪直這個“第二故鄉”。葉聖陶逝世後，甪直人民為了表示對他的崇敬和懷念，將他當年執教的幾處舊址重行修建，闢為葉聖陶紀念館。
（資料綜合百度百科、巴蜀中學網）