作者：我方特邀作者竹映月江
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
——唐李紳《憫農》
這首著名的《憫農》早已家喻戶曉，詩人李紳也因為這首詩名聲大噪，時至今日依然為人所知。
不少人背誦這首詩的時候，總是主觀認為詩人一定有副悲天憫人的慈悲心腸，不由李紳也多了幾分好感。
然而，歷史上的人物並非如臉譜一樣黑白分明。寫下《憫農》的李紳，也有著令人顛覆三觀的別樣生活。
一，早年生活
李紳早年的生活是勵志的最好範本。
據《舊唐書》記載，李紳幼年失怙，從小與母親相依為命。在看重勞動力的古代社會，李紳孤兒寡母，受盡了欺辱。
但李紳卻沒有因此沉淪，反而奮發圖強，苦學不輟學，最終考取了功名，完成了鯉魚躍龍門的壯舉。
這一年，李紳才27歲。年少有為，前途無量。用今天的話來是，那就是寒門裡飛出了金鳳凰。
李紳高中進士後，從國子監助教起步，先後擔任了校書郎、右拾遺、禦史中丞、戶部侍郎等職，事業上一路官運亨通青雲直上，生活上更是實現了人生階層的巨大跨越。
二，發跡之後
兒時的艱辛生活往往影響人一生的性格，幼年時期的貧窮更容易讓人銘記終身。
寒門出身的李紳有了權勢地位後，所思所想再也不是平民百姓的農作物之苦，而是迫不及待補償自己年幼家貧時缺失的一切。
根據《雲溪友議》記載，李紳未發跡前，總是去李元將家中作客。當時李紳為了生活，常常主動和李元將打招呼，每次見了李元將都稱呼“叔叔”，嘴甜得猶如抹了蜜糖一般。
風水輪流轉，李紳在朝為官後，李元將再不敢以長輩自居，為了避免尷尬還主動自降一輩，在李紳面前自稱為「弟」。
但李紳對此竟然極不滿意，數次刁難李元將，逼著李元將只好自稱為「侄」。
若說李紳做了父母官，李元將自稱「侄」勉強還有點依據的話，那麼李紳接下來的神操作就完全是逆襲後瘋狂自我補償了。
李紳竟然不接受李元將自稱“侄”，而是繼續逼著對方自降三輩，在他面前自稱“孫子”。
這吃相未免難看了幾分，但李紳不在乎。長安月下，李紳住在華美的豪宅里，聽著旁人自稱「孫子」的奉承聲，不知可否還記得當年寒窯苦讀，農作物辛勞之苦？
三，豪奢生活
“富貴不還鄉，如衣錦夜行”，在李紳看來，有錢了回不回村里倒在其次，但顯擺一番卻是必須的。
相傳，李紳當了高官後，喜歡一道雞舌做的菜。這道菜的每次需要耗費活雞三百多隻，每隻雞都只取雞舌，其他部分棄之不用。 為了做這一味菜，後院的宰殺的雞常常堆積如山，而李紳對此視若平常，毫不在意。
不過這吃雞舌的愛好尚無史書記載，但李紳平常的花費驚人則是板上釘釘的事情。
根據記載，李紳一餐的花費多達上百貫錢，有時甚至上千貫，連一向惜字如金的史書，也毫不客氣的給了李紳「漸次豪奢」的評價。
當年那個「粒粒皆辛苦」憫農詩人，就這麼在發跡後急不可耐的展現出人性的陰暗面。
可惜時過境遷，現在的物質享受早已無法給予李紳當初那樣純粹的快樂了。正如我們兒時會為了一顆糖果開心很久，但成年後即使得到同樣的糖果也無法感受兒時的愉悅了。
但李紳，就這樣陷入了金錢與權力的死循環。 他不停追逐那些當年人有我無的物質享受，小心翼翼的維護著自己好不容易得來的烏紗，卻漸漸的迷失了自己的本心。
他成了百姓眼中的酷吏，在他治理的地方，許多百姓離開家園，外出謀生。
這樣大規模的人口流失換成其他任何地方主官遇到多半都要心急如焚，但李紳卻說：「這些百姓就如同手捧麥子一樣，那些顆粒飽滿的就會留下來，而秕糠就會隨風飄走」。
當年那位憐憫百姓的憫農詩人，終於變成了視百姓如秕糠的濫官酷吏。
不知李紳在享受百姓血汗換來的豪華宴席，歌舞美女的時候，會不會有個瞬間突然憶起，當年有個寒門少年，帶著一顆悲天憫人之心，寫下了一首《憫農》而聲名大噪。
麥子又黃了，當年的少年郎卻再也不會回來。
參考資料：《舊唐書》，《雲溪友議》，《全唐詩》
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