康熙皇帝，是清朝的第四位皇帝，也是清朝入關以後的第二位皇帝，近年來受電視劇的美化和影響，康熙皇帝被很多人給與了千古聖君的評價，那麼真實的康熙皇帝到底能不能算一個千古聖君呢？

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要說一個皇帝是不是千古聖君，得看這皇帝在位時候的對國家所做的功績都有哪些。要說千古聖君的皇帝，秦始皇，漢武帝，這兩位說是千古聖君基本上沒有太多人會反對，他們兩位的歷史功績也很明顯。

秦始皇作為中國封建王朝的第一位皇帝，掃滅六國，統一中華，修建萬里長城，書同文車同軌，統一度量衡，這可以說是不世之功，不管後人在怎麼評價他殘暴，千古帝王第一人也得是秦始皇，這份功績前無古人後無來者，縱觀兩千多年的封建王朝，為沒有一個人能比的了，所以秦始皇肯定是千古聖君。

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漢武帝的功績也是家喻戶曉，他派張騫出使西域，打通了絲綢之路，派遣衛青和霍去病征討匈奴，一直把匈奴趕出了漠北，讓當時漢王朝的邊境人民在也不被匈奴人所掠奪，也結束了漢王朝一直向匈奴和親的政策，可以說正是因為漢武帝的雄才大略，才有了我們現在的漢民族，就這一點稱漢武帝為千古聖君毫不為過。

而我們在看看康熙皇帝他到底有什麼功績呢？康熙的功績說來說去就是除鰲拜，平三藩之亂，收復台灣，徵葛爾丹，抵禦沙俄簽訂《尼布楚條約》。

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而在這四件康熙的功績中，除鰲拜根本就是朝廷內部的事情，當時的鰲拜作為順治留下的四大輔政大臣之一，手中的權利很大，所以親政兩年的康熙可能是為了加強自己手中的權利，所以才不得已剷除鰲拜，至於說鰲拜有謀反之心，這根本就是瞎扯，因為當時的清朝兵丁，都掌握在愛新覺羅的旗主手裡，鰲拜能拿什麼謀反，所以這根本就不能算做功績。

而至於平三藩之亂，這更是康熙自己咎由自取的，當時的三位藩王平西王吳三桂，靖南王耿精忠，平南王尚可喜人家都沒有謀反。而是康熙自己要違背當初自己老祖宗跟三位王爺的約定，收回人家的王位和封地，這結果三位王爺不干了，當初投降了滿清，他們三位可是身先士卒，一路打到了緬甸，才掙的這功勞封個王爺，結果康熙既然要把給人家的賞賜收回去，那給誰誰都不干啊，於是三藩之亂就開始了。

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而三藩之亂開始以後，康熙也沒想到三位老王爺會這麼猛，一股勁的打下了南方的大片土地，吳三桂還在長沙直接給稱帝了，讓康熙直接難以招架，好就好在康熙這命好，三藩之亂持續了七八年，結果吳三桂最後倒在了成功的路上，還沒成功便去世了，這才導致了三藩之亂的失敗，要是吳三桂在堅持個幾年，說不定真有可能趁早結束清王朝的統治，康熙也可能就是個亡國之君了。

而收復台灣，這可以說是康熙的功勞，但是也只是個維護統一的功勞而已，不能算做像秦皇漢武的開疆拓土之功。因為在康熙收復台灣之前，台灣一直就是中國的固有領土，當時的台灣打的還是明朝的旗號，本來就是中國的，所以清朝作為繼承了明朝正統的王朝，收復台灣本來就是他們這個朝代該做的事，是一件功勞，但是不是很大的功勞，由這個功勞還配不上千古聖君的名號。

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而徵葛爾丹就更是一個笑話了，葛爾丹在當時也屬於草原部落，早在漢武帝時期，我們漢族就已經征服了草原上的部落，打的他們一直跑到了歐洲，而且當時的葛爾丹只能算是一個比較大點的草原部落而已，根本就沒多少人，就為了這麼點的一個草原部落，康熙自己御駕親征，才平定了葛爾丹，還打的是他們自己人，真不算多大的功勞。

至於最後一個抵禦沙俄，這更像是一個笑話，康熙朝的時候，清朝跟沙俄打了兩次，每次都是數倍於人的兵力，結果打完了以後，雖然收復了雅克薩城，但是康熙卻直接把這個城給毀了，這還不算，盡然還把尼布楚之地劃給了俄羅斯，差不多44萬平方公里的土地啊，就這麼白白給人麼，這也是康熙朝簽訂的尼布楚條約，這不僅沒占到便宜，反而還白白損失了不少，所以這抵禦沙俄可以說是抵禦的很失敗，很窩囊。

由此可以看的出來，康熙根本算不上一個千古聖君，對比秦皇漢武，康熙離千古二字還差的遠呢，就這個聖字他也配不上，頂多算一個明君把，要說千古聖君，唯有秦皇漢武二人而已。