張遼（169年～222年），字文遠，雁門馬邑（今山西省朔州市）人。漢末三國時期曹魏名將，聶壹的後人。
起初，擔任雁門郡吏。又先後跟隨丁原、何進、董卓、呂布，恪盡職守，歷盡坎坷。呂布敗亡後，張遼歸屬曹操。此後，立下眾多顯赫的功勳。洞察敵情勸降昌豨。攻袁氏而轉戰河北。在白狼山之戰率領先鋒大破烏桓並斬殺烏桓單於蹋頓。驅逐遼東大將柳毅。以靜制動平定軍中謀反。進軍江淮擊滅陳蘭、梅成。此後，長期鎮守合肥。
建安二十年（215年），合肥之戰，張遼率領八百將士，襲擊東吳十萬大軍，一直衝殺到孫權的主帥旗下，令東吳軍隊皆披靡。在東吳撤軍時，張遼率領追兵，大破孫權、甘寧、凌統等，差點活捉孫權。經此一役，張遼威震江東。 「張遼止啼」成為流傳千古的典故。
黃初元年（220年），張遼進封晉陽侯。染病之後，依舊令孫權非常忌憚。黃初三年（222年），張遼抱病擊破吳將呂範。同年，病逝於江都，諫柄剛侯。張遼為歷代所推崇，成為古今六十四名將之一。
人物評價：
曹操：武力既弘，計略週備，質忠性一，守執節義，每臨戰攻，常為督率，奮強突固，無堅不陷，自援枹鼓，手不知倦。又遣別徵，統禦師旅，撫眾則和，奉令無犯，當敵制決，靡有遺失。論功紀用，宜各顯寵。
曹丕：此亦古之召虎也。
朱元璋：王保保以鐵騎勁兵，虎踞中原，其志殆不在曹操下，使有謀臣如攸、彧，猛將如遼、郃，予兩人能高枕無憂乎。
羅貫中：諕殺江南眾小兒，張遼名字透深閨。才聞乳母低聲說，夜靜更闌不敢啼。
曾國藩：孫仲謀之攻合肥，受創於張遼；諸葛武侯之攻陳倉，受創於郝昭；皆初氣過銳，漸就衰竭之故。
軼事典故：
張遼止啼
在西元215年的合肥之戰，雖然孫權帶領十萬大軍，以及呂蒙、甘寧、陳武、徐盛、宋謙、潘璋、賀齊、凌統、蔣欽等眾多的東吳名將一起進攻合肥。但是，張遼率領800人衝陣東吳十萬大軍，使得孫權以「走登高塚」的方式逃命，張遼突出重圍之後，為了救援那些身陷重圍的將士們而再次沖進入東吳十萬大軍。猛將眾多的東吳軍隊都無法擋住張遼，最終，被張遼擊破而敗走。從此，張遼威震江東。每當江東地區的小孩啼哭不止，小孩的父母就會說「張遼來了」 來嚇唬小孩。
唐朝李翰所作的《蒙求》收錄了「張遼止啼」 的典故。該典故也被《太平禦覽》收錄多達3篇（卷二百七十九，即兵部十；卷四百三十四，即人事部七十五；卷四百八十八，即人事部一百二十九）。
而在日本，民間流傳著「遼來來（遼來々）」的俗語。該俗語，是緣於唐朝、宋朝的中日文化交流，使得「張遼止啼」的典故傳入日本，並在日本民間興盛了數百年之久。直到1274年的文永之戰，該俗語在日本民間的盛行地位才被「蒙古來襲」所取代。
公私分明
當年，關羽暫時投於曹操營下，張遼與關羽為好友，曹操便派張遼以關羽私交好友的身份去尋問關羽的去留之心。關羽表示只會跟隨劉備。因為是曹操要問 ，所以，張遼不得不回复，並因此感到為難：若說實話，怕曹操殺關羽；若說假話，不是事君之道。張遼沉思良久，嘆息道：「曹公，是君父；關羽，是兄弟（君父是對君主的尊稱，與臣子相對應）。」最終，張遼在擔憂關羽安危的同時，依然堅持履行臣子的責任，而且，張遼也為關羽擔保「必立效報公而後去也」。
張遼此舉，不但使得他與關羽之間的私人情誼得到了後世文人的千古傳頌，而且還被後世認為是臣子們恪守責任、能識大體的榜樣，如南朝宋左僕射劉穆之曾說：「我蒙公（指劉裕）恩，義無隱諱，此張遼所以告關羽欲叛也。尚書右僕射何尚之亦曾言：“臣思張遼之言，關羽雖兄弟，曹公父子，豈得不言？”
顧全大局
張遼與李典、樂進素來不睦，甚至與李典有舊日的仇怨（昔日，張遼所在的呂布集團、李典所在的乘氏李家，雙方曾經展開激烈廝殺，血債累累：呂布集團本來已經數次戰勝曹操，但因蝗災大起，呂布集團缺糧，求助於乘氏李家。擊破。不計前嫌地邀請李典共同出戰。李典也同樣展現了顧全大局的風度，願與張遼一同出戰。
改過自新
張遼曾在呂布集團當中與曹軍舊將們慘烈廝殺，因此，他與於禁、樂進等人不和，也是合情合理。
然而，有一次，張遼卻與他的護軍武週產生了矛盾。於是，張遼來見揚州刺史溫恢，希望請胡質擔任他的護軍。胡質以生病為藉口，推辭了任命。張遼、胡質出屋之後，張遼對胡質說：「我非常地器重你呀，而你為什麼要如此辜負我呢？」胡質說：「古人管仲、鮑叔牙相交：管仲在生意分紅時取走了很多，鮑叔牙仍然相信他不是貪心的人；管仲在參軍打仗時常常逃跑，鮑叔牙仍然相信他不是膽小的人；聽聞詆毀管仲的流言，鮑叔牙不會相信那些流言。您的信任呢？ 這才是我不願就職的原因啊。
觀陣料敵
根據《三國志》記載，張遼非常善於行伍之間的審時度勢──觀陣料敵。
建安六年（201年）在東海郡，依照《張遼傳》，張遼傳看到昌豨軍陣射矢漸稀而斷定昌豨猶豫。後來，果然如張遼所料，昌豨有動搖之心，遂被張遼勸降。
建安十二年（207年）在白狼山，依照《武帝紀》、《張遼傳》，張遼看到烏桓軍陣尚未整齊而力勸急攻。後來，在張遼的勸戰之後，然後有了曹操的決定、張遼的遂擊、白狼山之戰的輝煌戰果。
建安十三年（208年）在長社，按照《張遼傳》，張遼傳》，張遼看到夜間的火勢而斷定謀反者以動亂人。後來，張遼針對謀反者的以動亂人，實施了以靜制動，平定了軍中的夜間謀反。
建安二十年（215年）在合肥，依照《張遼傳》、《潘璋傳》，張遼沒有在難以觀敵的夜色中實施夜襲，而是等到太陽升起，才發動突擊。最終，張遼實現了攻敵於「諸將不備」、攻敵於「眾不知所為」。
在東吳軍隊撤離合肥時，依照《甘寧傳》，「張遼覿望知之，即將步騎奄至」。張遼先觀察敵情，然後率兵追擊。後來，張遼「幾復獲權」。
後世地位：
張遼的軍事表現受歷代尊崇。唐朝建中三年（782年），禮節使顏真卿向唐德宗建議，追封古代名將六十四人，並為他們設廟享奠，當中就包括「魏徵東將軍晉陽侯張遼」。同時代被列入廟享名單的只有關羽、張飛、周瑜、呂蒙、陸遜、鄧艾、陸抗而已。宋朝宣和五年（1123年），宋室依唐代慣例，為古代名將設廟，七十二位名將中亦包括張遼。在北宋年間成書的《十七史百將傳》中，張遼亦名列其中。
另外，唐代李翰所撰《蒙求》中有「張遼止啼」一語。日本俗語中有所謂「遼來來（遼來々）」一語，正是來自張遼止啼的典故。
來源：歷史人物傳記故事