關鍵字:活字印刷;畢升;生平;湖北英山;印刷術
摘要
1引言
2湖北英山出土了畢升墓碑
2．1畢昇墓碑出土引來籍貫的熱議
2．2墓碑的出地沒有姓畢的引出滿門抄斬說
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1引言
中國的活字印刷發明對後世印刷術和世界文明的進步有著巨大深遠的影響。 畢升是對世界作出突出貢獻的人物，照理說要為其作書立傳的，然而除了沈括的《夢溪筆談》外，有關畢升的記載少之又少，甚至連他的籍貫、家世也成了不解謎團。
畢升的生平只有沈括介紹的2個字：布衣。
所謂布衣，從字面理解就是沒有做過官的普通老百姓。
關於畢升的職業可靠的說法，他是從事雕版印刷的工匠。因精通雕版技術所以才有可能成為活字版的發明者。當然這些也是猜測。
2湖北英山出土了畢升墓碑
1990年秋，湖北省英山縣草盤地鎮五桂墩村睡獅山麓出土了一方墓碑。碑被考證為了畢升的墓碑.
1995年12月27～28日 中國印刷技術協會、中國編輯學會、湖北省文物管理委員會等單位聯合在湖北英山舉辦「英山畢昇墓碑研討會」。與會專家學者對畢昇墓碑進行了考察研究鑑定後認為：英山畢昇墓碑可初步確定為活字印刷術的發明者北宋英山畢昇墓碑。 ( 文獻來自劉杲，石峰主編,新中國出版五十年紀事,新華出版社,1999.12.)
2．1畢昇墓碑出土引來畢昇籍貫的熱議
關於畢升的籍貫，有幾種說法，這些都是以沈括的《夢溪筆談》為根據的。
益州說 主張此說者為清末學者會稽李慈銘。他在自藏的王世禳《居易錄卷》二十五「活字版起於畢昇，弄宋時人」條下，以墨筆批註「益州人」三字。
杭州說 是源自於印刷專家張秀民。他在《中國印刷術的發明及其影響》一書中說：《夢溪筆談》畢升與當時杭州人沈括有關，所以死後肯把他創造的活字印交給沈括的侄子們珍藏。因此畢升也可能是杭州一帶人。
2．2出地湖北英山沒有畢姓人家引出滿門抄斬說
據說畢升死後，他在明代的後人不甘於祖上心血的流失，便擅自私印錢幣和印刷業而獲罪，並最終招致滿門抄斬。畢氏後人自此以後，飄零不定，乃至隱姓埋名，流落江湖。 這樣的說法得到了當地方志專家的支持。
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我寫這篇文章，目的是梳理迷霧拋磚引玉，傳承國粹。