西元502年至西元549年期間，在今日的江蘇蘇州地區，有一位曠世奇才，他的出現改變了中國傳統繪畫的走向，他的名字就是－－張僧繇。
現如今，張僧繇並不為人所知，即便是知道他的人還拿不准他到底叫張僧繇（yóu）還是叫張僧繇（yáo），最悲催的是——他沒有一張作品傳世！一個藝術家，還有比沒有作品更悲傷的嗎？但是，在古代，張僧繇憑藉著一支畫筆，收割了一眾粉絲。咱都不說後世像徽宗趙佶、閻立本這些藝術成就夠得上坐前三排的頂級大師，就在張僧繇當世，他就收割了當時最大的、也是最重要的粉絲——那個可以呼風喚雨的佛教票友，曾經四次鬧著要出家的“和尚皇帝”，把持中國歷史近半個世紀的梁武帝——蕭衍！
梁武帝蕭衍立軸 設色 絹本 76.8X56.4cm 佚名，收藏於台北故宮博物院
為什麼當時的皇帝會給張僧繇當迷弟？
原因很簡單，他有神一樣的畫技！
梁武帝蕭衍是南梁第一位開國皇帝，在位時間長達48年。在他在位期間，中國文化和藝術迎來了一次大發展和大繁榮，特別是在他晚年時期，這位曾經刀口舔血的殘暴皇帝開始良心發現，篤信佛教，大搞寺院建設。但是，這麼多的寺院都建起來了，還得有人來搞裝修啊！這在當時又催生了一大批藝術家來寺院搞裝潢，張僧繇就是其中最傑出的那一個。
張僧繇在繪畫上極為勤奮，據說已經達到了「晝夜不息，手不釋筆」的程度。在這種高強度的訓練下，張僧繇訓練出瞭如「照片印表機」一般的超強的寫實能力。據說當時梁武帝的幾個兒子都在外地封王，梁武帝特別想念他們，就派張僧繇前往幾位王的封地，去為他們畫像。畫完之後，梁武帝拿著幾張畫像「覽之若面，而慰其思子之心」。 能讓親爹都覺得畫得像，可見這「印表機」的還原度有多高！
電視劇《瑯琊榜》中梁武帝的劇照
雖然張僧繇沒有確切的畫作存世，但他卻以另一種方式，被歷史所記住。據傳有一次，張僧繇在金陵的安泰寺的牆上畫了四條龍，但是不畫眼睛，別人問他：「你為什麼不給人家畫眼睛啊？」張僧繇回答說：「畫上眼睛，龍飛跑了你追啊！ 」人們以為他瘋了，就要求他給龍畫上眼睛。張僧繇為了證明到底是誰瘋了，就同意了。誰知，他剛給兩條龍點上了眼睛，公頃之間，烏雲密布，電閃雷鳴。兩條龍就穿越牆壁，直飛上天，只留下未點眼睛的兩條龍還在牆上，還有現場一眾驚得目瞪口呆的吃瓜群眾。這件事後來被收錄在了唐·張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》中，後來又幾經反轉，出現在瞭如今的《成語大字典》中。雖然，此事可能純屬虛構，但也足可見張僧繇驚世駭俗的繪畫程度。
畫龍點睛
雖然現在張僧繇沒有確定的作品傳世，但是有一張畫，在歷史上，很長一段時間一直被認為是張僧繇的作品，那就是《五星二十八宿神形圖》。在宋明時期，這幅畫一直被認為是唐代梁令瓚模仿張僧繇的作品，但是現在經考證，畫中很多星宿所持的法器是出自佛教密宗，在南朝時期，密宗佛教還未傳入中原，所以由此我們判定這幅畫就是唐朝人梁令瓚的原創作品。不過，我們相信，在唐宋時期，甚至更晚的一些時代，一定是有人見過張僧繇真蹟的，而且這張《五星二十八宿神形圖》與張僧繇的風格高度相似，否則也不會在相當長的一段時間內，鬧出這樣的烏龍。
《五星二十八宿神形圖》源自中國古人對天文的觀察與理解。中國古人認為天上的星象與人間的福禍嚴格對應，所以歷朝歷代都會派專人觀測天象，根據長期的觀測，古人就總結出五星級二十八宿的劃分。
「五星」分別是指太陽系的五顆行星，他們是：水星、金星、木星、火星和土星。這正好與「金、木、水、火、土」五行結合起來了，這五顆星古人命名為辰星、太白、螢惑、歲星、鎮星，古人夜觀天象，其實主要就是在觀測這五顆星。
然後古人又把天宮分成東、西、南、北四大塊，又把這四大塊分別命名為東方青龍、西方白虎、南方朱雀、北方玄武，每一塊又劃分了七個星宿，這四大塊合計二十八星宿。然後古人又把每個星宿賦予一個動物作為代表，這又跟地支和屬相又是一路，比如東方青龍下面有角木蛟、亢金龍等；北方玄武下面有牛金牛、危月燕等；西方白虎下面有畢月烏、昴日雞等；南方朱雀下面有星日馬、鬼金羊等。
電視劇《西遊記》中昴日星官的劇照
《西遊記》裡面這二十八星宿都常露面，而且每一個都特別的厲害！常常孫悟空一遇到搞不定的妖怪，就去天上搬救兵，十次有八次的都是從二十八星宿裡面找人。而且只要他們一出馬，妖怪分分鐘被搞定，他們每一個，不是青銅就是王者！
這幅畫目前藏於日本大阪市立美術館，《五星二十八宿神形圖》描繪的是想像中的五行二十八星宿神仙圖，現在僅存五星和十二星宿。
這幅畫有三個特色值得關注：第一還是高超的「相片印表機」一般的寫實技法，每個細節都分毫畢現，人物的還原度極高；第二就是畫面中人物側身都畫得非常細緻。學過畫的朋友都知道，畫人物的側面比畫人物的正面難度更高。特別是在這張作品中，人物的衣褶的陰影都採用了「凹凸畫「的技法，就顯得更加立體，呈現出3D效果。第三，在這張作品中，畫家甚至畫出了肌肉的線條——這在中國古代的繪畫中是並不常見的。當然，這並不是說我們的畫家不會畫肌肉，而是由於在古代我們文化上的迴避。
雖然張僧繇在當下已經沒有作品留存了，但是不能否認，他對於中國繪畫發展的貢獻還是舉足輕重的，他開創的技法與風格影響了後續中國繪畫的發展！