春草暮雨，桃染西風，四海歸朝九州騰，在中國歷史上，唯有大唐盛世的萬國來朝、風華卓韻，成就無數風流人物仙骨，經久不衰而綿延至今。
何以穿越千年青史，夢回盛唐，去繁華的九州不夜城，領略帝都風雲，看鼓樓芙蓉？
唯有追隨仙人李白足跡，持一壺酒，一把劍，身披一輪殘月，一路狂奔痛飲，醉臥長安…
是他的才情，他的氣度，他的仙骨，他的詩歌，他的桀駿不馴，他瀟灑自然的創作風格和跌宕起伏的身世遭遇，才為後世之人留下上千幅蕩氣迴腸的佳作。
今日清風拂面，暖意盎然，宜從俗中作雅，淺嘗詩仙之文字，遊歷祖國之山川，品味千年人文風情。
青少年時，他的才情只為求道
西元705年，李白隨父從碎葉城逃歸於蜀，苦學「天干地支」計算之法，被世人冠以「天才」之名。
10歲時，李白已通讀春秋戰國諸子百家之名著，文學風骨已定，可做得小詩數首，15歲時佳績渾然天成，自成一派，行科舉之路，入朝為官，指日可待。
可惜，李白滿腹經綸，才情盎然，受家父親經商之絆，未能如願參加科舉，再加上其年輕氣盛，斷不肯諂媚權貴，只想憑過人的才學一鳴驚人，得到聖眷，故一直未能如願。
久而久之且便決定放棄入仕之道，轉而歸隱山林，追隨趙蕤苦學道術與縱橫術。
這個時期的李白，集傲骨、憂鬱、茫然、怡然自得之心態於一身，既崇尚自然，卻也因尋師求道諸多波折，而自我傷懷，故創作出的作品也流於真情實感。
例如17歲的李白在拜訪戴天山道士時，曾身臨第一道仙景，將流水狗吠之聲，桃花帶水之色，融化成詩曰：「犬吠水聲中，桃花帶露濃」，僅用十個字便將深山常態之景色，躍然於紙。
在身臨第二道仙境時，將正午之時深入林間小路，觀麋鹿穿梭之影，卻聽不見山寺撞鐘之聲的幽靜狀態，描繪成詩曰：「樹深時見鹿，溪午不聞鐘」。
蹴罷深山之景，距離道士簡居的山寺路程過半，此時的李白又觀奇景曰：“野竹分青靄，飛泉掛碧峰”，此程路途雖遠，但見青竹溶於天色，與瀑布藏於碧峰而遙相呼應，足以見李白繪景之精準，拜師之心切。
當李白穿過層層仙境，來到山寺時，卻不見道士蹤影，只能倚著幾棵千年古松默默哀愁，整理成詩曰：「無人知所去，愁倚兩三松」{/ b}。
之所以摘選此詩賞析，不僅因為，這是一首描繪李白「青春年少」時遭遇的詩，還因這首詩，全文不寫一個「遇」字，卻道盡沿途所遇所有風景的巧妙構思，引人入勝。
諸如此類的求道詩，李白在青少年時期所著不少，為人熟知者尚有《尋雍遵師隱居》《贈江油慰》等，大都以深山、孤院、夕陽、歸鴻之景鋪墊意境，以焚香誦經、獨享自然之狀，交代尋道生活。
使人產生一種，詩人年紀輕輕，便已尋得道骨，化身仙體，徹底擺脫世俗的紛擾，只專注於自我修養。
由此可見，李白在20歲前的創作風格幾乎離不開自然景觀、個人心境，有著強烈的主觀色彩。
但從“日斜孤吏過，捲簾亂青峰”，“語來江色暮，獨自下寒煙”的語境中，多少又透露出詩人胸中尚存一口懷才不遇之氣。
故早期作品中尚未給人酣暢淋漓、豪邁激昂之感，略帶一絲深藏功名，渴望揮灑才氣之願。
中年時，他的才情鋒芒畢露
西元724年，23歲的李白開始辭鄉遠遊，前後歷經峨眉、渝州、揚州、安陸、江夏、長安等地。
於28歲在廣林認識了大詩人孟浩然，42歲，在長安遇見了賀知章，43歲時，在洛陽與杜甫高適成為好友。
這時期的李白，無論在詩歌造詣上，或是仕途遭遇上，都經歷了登峰造極與一落千丈之勢。
當年，李白仗劍遠遊至湖北安陸，獲悉享譽四海的大詩人孟浩然，居於鹿門山，遂特意登門拜訪。
怎料二人相差12歲，卻一見如故，接連暢聊數日，依舊難解相遇之情。
遂，相約至江夏遊玩，直至數月後，孟浩然去廣陵出遊，兩人則不得不在黃鶴樓互相道別。
此情此景，李白感慨頗多，當即賦詩一首，贈與孟浩然，如今後世之人才有眼福，拜讀李白千古佳作《送孟浩然之廣陵》。
「故人西辭黃鶴樓，煙火三月下揚州，孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流」。
詩中，李白用“煙火三月”描繪春之景色，用“孤帆遠影”，隱喻對孟浩然離去的不捨之意，再用“長江天際流”的宏偉景象，來襯託內心的跌宕起伏。
讓讀者既能從詩中感受到李白的浪漫主義色彩，也能感受到李白心中暗藏著的一片遼闊與豁達。
從《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》到《淮南對雪贈孟浩然》，從《春日歸山寄孟浩然》到《遊溧陽北湖亭瓦屋山懷古贈孟浩然》。
李白將經歷過的一切風景，和懷才不遇上的所有遭遇，都告知孟浩然，並著成不朽的詩篇。
西元742年，李白42歲，在泰山遊玩，而後又帶著子女一起前往南陵，得知京中徵兆賢士，遂返回長安，托太子賓客為自己進言，結識賀知章，後以一篇《蜀道難》，賀知章成為“諫仙人”，而舉薦於唐玄宗，得翰林院供奉一職，使得李白年過40終得重用。
如此可見，《蜀道難》一文，在當時有多轟動，即使李白15歲開始作詩，半生所累積的才情，不及中年這篇過人。
李白用“劍客崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開”，來形容長安通往蜀地的道路充滿崎嶇，哪怕僅一人駐守，千軍萬馬也難攻下，暗示朝廷，在駐守官員一事上，需慎之又慎。
又用“蜀道之難，難於上青天，使人聽此凋朱顏”，來增強調蜀地的複雜和易守難攻的特點，盼朝廷重視蜀地。
全文294個字，字字珠璣，句句箴言，每一段都深入人心，如此佳作，能入詩狂賀知章之眼，亦能入聖心，更能流芳於百世，堪稱「登仙之作」。
初入仕途，李白身心爽朗，才情迸發，一首《將進酒》，將自身喜好飲酒，滿腹豪情，卻又不堪與烏合之眾同流合污的孤高心境，表現得淋漓盡致。
李白雲：「君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，君不見，高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪」。
詩人以漢樂府歌曲的小調為題，在「勸酒歌」裡借題發揮，盡情抒發自己在步入仕之前蹉蹌半生的遭遇。
後又用：“天生我材必有用，千金散盡還復來”，暗喻步入仕途之後，在朝廷之上，獨醒於淤泥之中而不得重用的失落之感。
通篇詩歌，狂放至極，開局便以兩段氣勢恢宏地排比句，給人一種狂風驟雨，迎面而來的感覺，其間，又採用大量醒目的詞彙，諸如「千金、鬥酒、萬古愁」等，為詩增添些許豪邁。
使人讀後，既能感受到詩人胸中的氣魄、悲憫與壓抑，又能感受到詩人的憤怒、不甘與哀愁。
可見，步入中年時期的李白，在詩歌上偏著於誇張、想像，出言豪放，善於修辭，主觀色彩依舊濃重，但現實主義更加突出。
晚年時，他已看透人生
西元744年，李白在唐玄宗的宴會上，喝酒吟詩，寫下《清平調·其一》：「雲想衣裳花想容，春風扶欄露華濃」的千古絕句之後，便徹底厭倦了日日伴君側，執筆無作為的日子，隧道主動向唐玄宗請辭，再次開始雲遊。
離開長安後，李白提壺仗劍至東都洛陽，遇到了苦於懷才不遇的大詩人杜甫，兩人相見恨晚，日日飲酒作詩，結道求仙。
在梁宋一帶，兩人又認識了邊塞詩人高適，三人便在此處以酒為漿，以妄為常，互相切磋，將詩技又上升至凡人難以企及的高度。
如在李白離開長安後，客居洛陽所寫的七言思鄉絕句《春夜洛城聞笛》。
流放後，在邊塞寫下的《關山月》《子夜吳歌》《塞下曲六首》《清溪半夜聞笛》等。
與早前詩歌特徵有所不同的是，李白在邊塞時所寫的詩歌當中，都有著強烈的反戰態度，風格也從自由豪放的浪漫主義色彩，向殘酷的現實主義靠近，更多的是對「安史之亂」的批判，和對勇於平叛戰士的歌頌。
離開邊塞之後，李白又巡游至江南，一路寫下晚年最飄逸的一首詩《早發白帝城》，最孤獨的一首詩《上三峽》，和最壯烈的一首《臨終歌》。
晚年，李白的詩歌風格，仍保持著他豪邁不羈的性情，在藝術造詣上越發爐火純青。
如果說，在李白青年時期的詩歌當中，所呈現的浪漫主義色彩，和現實主義，皆是他瀟灑孤傲的性格使然。
那麼垂暮之年的李白詩歌風格，則完美地集合了他一生跌宕起伏的遭遇，使得其性格越發沉穩，並將這一生所有的浪漫與現實都徹底轉化為「悲壯」。