荀子（約公元前313年-公元前238年），名況，字卿，時人相尊，稱為荀卿，又稱孫卿。戰國末期趙國人，思想家、教育家、儒家大師，是先秦文化思想的集大成者。荀子年輕時崇拜孔子，是儒家子弓的私塾弟子，子弓是孔子的弟子。荀子一生的主要時間和精力用...

同時，荀子還是第一個使用賦的名稱，以及最早用問答體寫賦的人。他同屈原一起被稱為“辭賦之祖”。荀子的「性惡論」是其最主要的思想主張之一。這想法主要反映在《荀子‧性惡》篇中，荀子認為：「人之性惡，其善者偽也。」荀子也認為：「凡...

<section style="margin-left: 8訓練;margin-right: 8訓練;李訥-height: 1.75惡魔;text-indent: 0惡魔;"></section><section style="margin-left: 8px;margin-right: 8px;line-height: 1.75em;text-indent: 0em;">提起荀子，不少...

荀子名況，字卿，戰國時期趙國人，是春秋時期晉卿荀林父的後裔。漢時避漢宣帝劉詢諱，稱孫卿。曾遊學於齊，到齊襄公時（前283--265年），曾在稷下（山東臨淄西北）講學，並“三為祭酒”。期間曾到燕國遊歷，到秦國考察。晚年去楚，由春申君推薦擔任蘭陵令...

他說，之前有個人叫姑布子卿，現在魏國有個人叫唐舉，他們都聲稱能根據人的形體樣貌，來推測人的禍福凶吉，人們很稱道他的相術。但荀子說，以形體、容貌來判斷人的命運，這種相人古代是沒有的，有學問的人也不討論這種事情。荀子說：“相形不如論...

論性惡荀子在人性問題上，主張性惡論，跟孟子的性善論相牴牾。荀子在自然觀方面強調“天人之分”，在人性論方面也強調“性偽之分”。 《禮論》篇說：「性者，本始材樸也。偽者，文理隆盛也。無性則偽之無所加，無偽則性不能自美。」「本始材...

儒家，在中國歷史中佔據著獨一無二的地位，影響力浸潤在每個中國人的生活之中，小到柴米油鹽，衣食住行；大到經濟民生，思想文化等，社會的方方面面中都滲透著儒家的精神。說起儒家，我們往往最先想到的就是孔子和孟子這兩位儒家聖人，這也理所當...

談到儒家，必言孔孟，而梁啟超對荀子評價極高。梁啟超說：“漢代經師，不問為今文家，古文家，皆出荀卿。二千年間，宗派屢變，一皆盤旋荀學肘下。”荀子在先秦諸子中為何如此重要？與孔孟相比，荀子思想有哪些獨特之處？近日，「道中華」就此主題專訪了...

荀子說，造父這個人，是周穆王時候天下最擅長駕馬車的人，但是沒有馬車他就無法發揮作用。後裔這個人，是夏朝時候天下最擅長射箭的人，但沒有弓箭也不能顯示他的技巧。大儒士，是擅長治理統一天下的人，但是沒有百里的國土就不能顯示他的功用...

荀子，名況，當時人們尊稱他為荀卿，漢代人避宣帝劉洵諱，改稱為孫卿。荀子是戰國後期趙國人，約生於西元前三一三年(週贗王三年)，約卒於西元前二三八年(趙悼襄王七年)。荀子生活的時代，正是戰國七雄爭城奪地、連年戰爭的時代。當時齊國的統...

我們經常說一個國家要富強，但富國和強國是不一樣的，強國不一定富，但富國一定強。強國和富國有什麼本質區別，今天我們結合《荀子》的第16篇《強國》來分享背後的道理。前面我們在第10篇《富國》裡面介紹了一個國家應該如何致富。這一...

在中文裡面“義”字非常特殊，因為內涵很豐富，你在英文裡，都沒辦法找出一個單詞來精準對應。孔子說：君子喻於義，小人喻於利；孟子說：仁，人之安宅也；義，人之正路也；荀子說：“義立而王，信立而霸”，甚至在每位思想家那裡，義字都有不同的側重，仁義、禮...

荀子說，這種人對內不能統一民眾，對外不能抵禦入侵，民眾不親近他，諸侯不信任他，還可以利用花言巧語博得君主的寵信，這就是阿諛奉承的臣子，因為這種人會毀滅一個國家，齊國的蘇秦、楚國的州候、秦國的張儀就是這種人。然後第二種是想篡奪君...

荀子生平及其重要思想邵明思荀子生平荀子名況，又稱孫卿，戰國時期趙國人，他的生卒年份，約西元前313年至約西元前238年。荀子是一位偉大的思想家、傑岀的教育家、廉明的政治家、古代唯物主義理論家，他是較早提出廉政文化的倡導者和實踐...

荀子是儒家的第三代傳承人，世有「孔、孟、荀」並稱的美譽。荀子並非固守儒家專注道德感化「仁治」的思想，而是在繼承中發揚。雜糅儒、法思想，提出了「性惡論」的哲學命題，「外法內儒」使得儒家思想更具現實意義。荀子的「性惡論」與...

只要一說起中國文化，我們言必道：孔孟的儒家思想。孔子被稱為聖人，孟子被稱為亞聖他們都是儒家思想的傑出代表人物，這一點毋庸置疑。漢武帝時期，董仲舒的罷黜百家獨尊儒術開始，以後兩千多年，儒家都成為了中國的主流思想。如果單靠孔孟的...