荀子生平及其重要思想
邵明思
荀子生平
荀子名況，又稱孫卿，戰國時期趙國人，他的生卒年份，約西元前313年至約西元前238年。荀子是一位偉大的思想家、傑岀的教育家、廉明的政治家、古代唯物主義理論家，他是較早提出廉政文化的倡導者和實踐者。
荀子處於“七雄爭霸”， 國家四分五裂的戰亂之年；他恪守“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足卹”， 不隨波逐流的信念，渴望民族團結，國家統一。荀子週遊列國，傳播富國之道，極力尋求一個 施展才華和抱負的政治舞台。
西元前284年, 青 年荀子拋家舍業去燕國遊說, 由於燕國新貴族與老貴族激烈的爭權奪利, 朝臣勾心鬥角 。荀子憤然離去。
西元前284年, 荀子到齊國, 在稷下講學執教, 曾三次岀任首席士大夫的學宮「祭酒」, 號稱「最為老師」。後來因齊國戰敗而失陷，荀子返回趙國。儘管趙王把他當作上卿，終因朝廷昏暗，民不聊生，他又轉回齊囯。齊國的皇親國戚把持朝政，結成裙帶關係的腐敗網，魚肉百姓，搞得怨聲載道，荀子的嚮往落空。
西元前265年，荀子應聘入秦國，與秦昭王談論國事，並逗留了一段時間。
西元前259年，荀子回趙國，與孝成王談兵法戰略。趙王只顧維護自己的“家天下”，野心勃勃，窮兵黷武，不顧及國計民生。荀子從政的道德底線是：寧可為有道明君牽馬墜蹬，不為頑愚貪婪的庸君提靈長智。因此，他謝絕其挽留，脫離趙國。
西元前255年，荀子到楚國。雖然孝烈王是個平庸之君，但相國春申君黃歇治政有所建樹，被譽為「戰囯四公子」。 春申君任命荀子為「蘭陵令」。 是時，以老嶧縣為中心的棗莊地區隸屬楚國蘭陵所轄的地盤，其版圖與現在棗莊市的範圍差不多。客觀的講，荀子堪稱歷史上「 棗莊市長 」 第一人。
荀子任蘭陵令，前後執政十八年，為這一方人民做了許多好事。他愛民如子，清正亷明，創建學堂、書院、黌學一系列文教事業，發展農業和手工業，興修水利，建橋築路；百姓安居樂業，呈現蘭陵大治的文明景象。
西元前236年，楚國發生內亂，春申君遇害，荀子解職。荀子去官後，在蘭陵辦學，教書育人，有門徒近兩千人，先秦時期的風雲人物李斯、韓非及賈誼等皆出其門下。
荀子著書立說，為後世留下經典名著32篇：勸學、修身、不苟、榮辱、非相、非十二子、仲尼、儒效、王制、富國、王霸、君道、臣道、致士、議兵、強國、天論、正論、禮論、樂論、解蔽、正名、性惡、君子、成相、賦、大略、宥坐、子道、法行、哀公、堯問。
荀子終老於蘭陵, 葬於蘭陵。兩千年來，荀子文脈在這一方傳承下來。史學家劉向評論：“蘭陵多學”， 如蕭望之、疏廣、疏受、匡衡、王良等賢才輩出，其影響“蓋因荀卿也”。
荀子重要思想
荀子的思想體係有兩大核心： 一是學習，修身，齊家，治國，平天下的文化理念； 二是「法治、禮治、人治」的政治主張。
戰國前後，岀現「諸子百家」的理論體系與學術門派。諸子：主要有老子、莊子、管子、孔子、孟子、墨子、荀子等；百家：有道家、儒家、法家、縱橫家、醫家、兵家、農家等一百九十八家。荀子是排在孔子、孟子之後的三大儒學宗師；他是法家的鼻祖，法家代表人物李斯、韓非子皆岀荀子門下。
荀子三十二篇巨著的內容博大精深，且從如下幾篇的學習體會，作以簡述。
荀子《觀學》篇，旨在勸勉人們勤奮學習，「學不可以已」（學習可停止）、「 國將興，必貴師而重傅」；學習要不斷超越，「青取之於藍而勝於藍。
荀子不信「天命」。他在《天論》中，繼承了老子“天人合一”，“ 道法自然” 的思想。他破除神鬼論 的迷信，並肯定「天行有常」 的自然法則。 顯示天是一種物象，「天地官而萬物役,」 使天地萬物為人類服務。
荀子《榮辱》篇，對光榮與恥辱的問題作了具體分析，並指出「榮辱之大分，安危利害之常體；榮者常通，辱者常窮—-」 荀子榮辱觀自古以來就受到人們的重視，它是人類社會調整個體行為進而使之符合社會規範的手段。榮辱取決於自己的言行是否符合道義，是否違反天理、國法、人情。人無榮辱心，就會無所不所不為，就會傷風敗俗。 「風俗之美，在養民知恥」，荀子榮辱觀有助於改善社會風氣。
荀子的政治思想是調和儒家、法家兩大學派，突岀「隆禮尊賢」 和「重法愛民」 的關係，以發揮治國安民的重要角色。秉承荀子法制觀念、建構和諧家園，是新時代根本原則的持續發展。
荀子時代，要富國只能抓農業生產，他提岀“強本抑末”，“開源節流”，“節用裕民”， 以保證經濟良性循環。縱覽荀子《富國》、《強國》篇的觀點，精闢而富有新意，而且兼收儒、法兩派之特長，它強調充分發揮人的主觀能動性。荀子的政治思想與治國理念，在理論上由他的弟子韓非繼承和發揚光大，在實踐上由弟子李斯為秦始皇統一六國和建立封建專制主義的中央集權國家而得以成為現實。
荀子思想批判與吸收了諸子百家思想而具有綜合性的特點，在人性論、天人論、社會道德觀、政治觀、教育觀等各方面都在儒家學派中獨樹一幟、別據特色。這是荀子思想中最具積極進步意義的思想之一。史學家評論，荀子是集先秦百家之大成者。荀子重要思想對後世的政治、經濟、文化的影響很大。清代政論家譚嗣同說：“兩千年之政，秦政也；兩千年之學，荀學也。”
壹點書山邵明思
新聞線索報料通道：應用市場下載“齊魯壹點”APP，或搜索微信小程序“齊魯壹點”，全省600位記者在線等你來報料！