俄國文學三巨頭之列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰
一.生平及其主要作品
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（Лев Николаевич Толстой），1828年9月9日－1910年11月20日，19世紀中期政治思想家、哲學家。
托爾斯泰出生於貴族家庭，1844年入喀山大學，1847年退學回故鄉在自己領地上做改革農奴制的嘗試。
1851～1854年在高加索軍隊中服役並開始寫作。
1854～1855年參加克里米亞戰爭
1855年11月到彼得堡進入文學界。
1857年托爾斯泰出國，看到資本主義社會重重矛盾，但找不到消滅社會罪惡的途徑，只好呼籲人們按照「永恆的宗教真理」生活。
1860～1861年，為考察歐洲教育，托爾斯泰再度出國，結識赫爾岑，聽狄更斯演講，會見普魯東。
1863～1869年托爾斯泰創作了長篇歷史小說《戰爭與和平》。
1873年～1877年他經12次修改，完成其第二部里程碑鉅作《安娜·卡列尼娜》。
70年代末，托爾斯泰的世界觀發生巨變，寫成《懺悔錄》（1879一1882）。
889～1899年創作的長篇小說《復活》是他長期思想、藝術探索的總結。
托爾斯泰晚年力求過簡樸的平民生活，1910年10月從家中出走，在途中不幸感染肺炎，11月7日病逝於一個小站，享年82歲。
二.創作特色
托爾斯泰在小說中對人性進行了大量的思考。
托爾斯泰對人性的思考主要由俄羅斯當時的歷史與現實所激發的：
一方面，東正教決定了人們思想感情的方式，托爾斯泰也深受東正教的影響；
另一方面，歐洲的啟蒙精神深深影響俄羅斯，啟蒙精神對托爾斯泰的影響也是顯著的，他不會像一般教徒一樣思考信仰問題。
但托爾斯泰也沒有完全走向歐洲的個人主義的啟蒙立場，所以，他對人性的思考常常遊離於二者之間，有時像一個教徒，有時像一個人本主義者。
他反抗暴力與奴役，反對土地私有製度，反對崇尚資本主義物質文明和“進化論”，要求奉行合法的生活義務和合理的生命法則，回返健康的農耕生活，透過人人的勞動和道德實踐建立起充滿兄弟情誼，平等、和諧、友愛的屬於全人類的人間「天國」。
三.人物評價
托爾斯泰是“俄國革命的鏡子”，是具有“最清醒的現實主義”的“天才藝術家”。 （列寧評）
不認識托爾斯泰者，不可能認識俄國。 （高爾基評）
