老子與孔丘，人類歷史上的兩個偉大聖人，在東週末年，諸侯割據、百家爭鳴的時代，曾多次會面，彼此互相欣賞，惺惺相惜。
溪流邊，清澈的溪水涓涓地流淌著，孔丘與老子，兩個偉大的聖人，各坐在溪流邊的一塊晶瑩剔透、圓圓的大塊靈石上，靜靜地看著溪水歡快地流淌著……
孔丘感慨道：“逝者如斯夫，不捨晝夜；河水奔騰不息，人之年年流逝不止，河水不知流處去，人生難知何處歸呀”
老子微微點點頭，道：“人生於天地之間，乃與天地一體也。天地，自然之物；人生，亦自然之物也。”
孔丘若有所思，點點頭。
老子繼續說道：“人生有幼、少、壯、老之變化，猶如春夏秋冬之交替，生於自然，死於自然。任其自然，則本性不亂；不任自然，終日奔忙，則本性羈絆。功名存於心中，則焦慮之情而生，煩惱之情而增。”
孔子深深明白老子言語的深意，道：“丘乃憂大道不行，仁義不施，國亂不治，戰亂不止也。故有人生短暫，不能有功於世，不能有為於民而感嘆矣”
老子麵容慈祥，凝視著孔丘，道：“天地無人推而自行，日月無人燃而自明，星辰無人列而自序，禽畜無人造而自生，此乃自然而為之，何勞人為啊？”
“人之所以生、所以榮、所以辱，皆自然之理，自然之道也。順自然之理而趨，遵自然之道而行，國則自治，人則自正。”
孔丘仍然憂心忡忡，道：“可天下又有多少人能順自然之理而趨，遵自然之道而行呢？不去教化他們，國安能自治，人安能自正呢？”
老子聽罷？哈哈大笑，道：“孔丘先生，我們還是走一走吧。”
孔丘點點頭，嘆了一口氣，道：“好吧。”
兩人並肩靜靜地在溪水邊向前走著，走到大山前面的一塊草坪上停了下來，孔丘十分謙遜地對老子請教道：“每次與先生見面，都有非常之收穫，丘還有一件事情想向先生請教。”
“孔丘先生客氣了，有事請講。”老子微笑著、十分親切地答道。
孔丘坦然地把自己心中的想法說了出來：“丘以為還是要爭取為官，有了權利才可以施令，才可以更好地施行仁義之道，才可以廣行善事。”
「先生何不學水之大德？」老子指著翻騰著的溪水說。
孔丘不解地問：“水有何德？”
老子凝視著溪流裡的溪水，意味深長，道：「上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，此乃謙下之德也。故江海之所以能為百穀王者，以其善下之，故能為百穀王者。不言之教、無為之益也。
孔丘似有所悟，慢慢地連連點頭、沉思著說道：“眾人處上，水獨處下;眾人處易，水獨處險；眾人處潔，水獨處穢，所以盡人之所惡，夫誰與之爭乎？”
老子看到孔子領悟得如此通透，非常地欣慰，道：「與世無爭，則天下無人能與之爭。此乃效法水之德也，水幾於道。道無所不在，水無所不利。
孔子與老子，兩位偉大聖人的思想，既有不同之處，也有共融之點，兩位聖人最終成為了道家學派和儒家學派的創始人，其思想影響人類歷史，長達兩千五百年之久。