嘉定二年（1209年），此時的陸游已經85歲，他和自己的國家一樣，逐漸走到了末路。 北方蒙古勢力日益強大，大勝西夏軍隊，而南宋國內暴亂不斷，劉宋傾頹，江河日下。
陸游在這年受到彈劾，落得個寶謨閣待制的官職。在這樣年老又被貶謫的處境下，他依舊丹心赤忱，揮筆寫下大量的愛國詩作，同時也頻繁給自己的兒子子虡作詩聊表思念、為友人作序寫詩，甚至有詩題臥龍山頂望海亭。
但在立秋之時陸遊染上了膈上疾，直近寒露時節才稍有痊癒，入冬後病況又愈發嚴重。
但，哪怕此時疾病纏身，陸游依舊為國勞心勞力，在床榻上悲愴地留下“蓋棺萬事已，惟負國恩私”“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的千古詩句。
就是這樣在生命盡頭依舊牽掛國事的陸游，卻因韓侂冑被質疑攀附權奸，這究竟是怎麼一回事呢？
仕途坎坷，一心北定中原
或許是天妒英才，陸游的一生稱不上安好。 他生於宋徽宗宣和七年（1125年），北宋王朝已至崩潰前夕，女真一族聲勢日盛，陸游顛沛流離的一生從出生就開始了。
這年十二月，金兵圍攻至太原，而宋廷面對來勢洶洶的敵軍卻毫無準備，再加上將領叛變，江山難保。
面對國破的險境，宋徽宗惶恐不安，傳位於太子趙桓，是為欽宗。 第二年金人攻破汴京，欽宗請降；1127年，趙構在南京即位。
在這般多事的兩宋之交，陸遊一家勉強在東陽找到安定的容身之所。只是汴京已破，昔日輝煌不再，北方的敵人虎視眈眈，宋廷卻偏安一隅，宋朝的大廈搖搖欲墜。
“時勢造英雄”，面對民族間的尖銳矛盾還有國家的危險處境，陸游一心想要步入仕途，為北伐出謀劃策。 但他的仕途從一開始便是坎坷的。
紹興二十三年（1153年），陸遊二十九歲，因恩蔭被授予登仕郎，參加鎖廳考試時被考試官陳之茂推為第一，但這個「第一」卻觸犯到了秦檜。
秦檜不滿自己的孫子秦塤位居其次，大怒，甚至差點降罪於陳之茂，而陸遊也成為了秦檜的眼中釘。
第二年，陸游到禮部參加選拔考試，鎖廳仍舊薦舉其為第一。 可是這回陸游因為恢復中原的言論再次觸犯到秦檜，被秦氏排擠旁落。
原來，秦檜是以專主議和的主張才得到金人和趙構的寵信，再加上彼時朝廷內部和戰之爭激烈，形成了壁壘分明的兩派，因而趙構、秦檜對反對議和、主張恢復的黨派施加迫害。 陸游的言論無疑撞到槍口上，在秦檜掌權當道的時期都沒能一展宏圖大略。
紹興二十五年（1155年）秦檜去世，陸游就任福州寧德縣主薄，不久又調入京師，任敕令所刪定官。
如前文所言，陸遊生長於金人南侵之鼙鼓聲中，痛心國土淪亡，憂心人民苦難，再加上父師先輩的教導熏陶，心中滿懷反抗侵略、收復山河的壯志。 但他的北伐之志卻得不到朝廷的支持。
宋孝宗趙昚即位後，表面上作出志於恢復中原的姿態，實際上色厲內荏，首鼠兩端，對陸游堅決抗金的主張面上加以褒獎，實則畏惡。
陸游提出加強中央集權，強根固本，統一抗金意志；又主張對結黨營私的龍大淵，曾覿等人加以剪除。
但龍大淵等人深得趙昚寵信，雙方矛盾由此激化，陸遊被貶出中央朝廷。
宋孝宗隆興元年（1163年），張浚軍潰符離，宋廷自此更是不敢再談北伐，陸遊悵然寫下「志士雖有懷，開說常苦艱」。
陸遊雖有北伐報國忠心，卻生不逢時，沉浮於宦海，深受主和派排擠打壓，幾次離開京師，在編撰完成國史後，終於致仕。
然而，如此愛國之人，竟被人們質疑其攀附權姦，這又是為什麼呢？
忠心之士被質疑攀附權姦
對陸遊的質疑很大程度是因為韓侂冑。 韓侂冑是趙擴的妻子韓氏的叔父。宋孝宗逝後，趙擴即位，韓侂冑把持朝政，獨攬大權，貶朱熹、斥理學，興“慶元黨禁”，《宋史》更是將韓侂冑列入《奸臣傳》。
那麼陸遊是如何與這樣的「姦臣」有連結的呢？
聯繫還是因陸遊的心病－北伐。
韓侂冑自掌權以來，雖然在朝堂之上對反對自己的勢力加以剷除，但同時也在為北伐作積極準備，團結愛國志士。
此時的宋朝雖已許久無所作為，但若統治集團真的能夠團結一致，各盡所長，組織愛國軍民，重振國威並非不可能之事。
心中一直牽掛著北伐的陸遊對此當然深表支持，甚至不顧時人的言論，公開賦詩祝賀韓侂冑。
在當時還有後世許多士大夫眼中，韓侂冑固為權姦，陸遊則有攀附之嫌。 但當我們深入其中去思考緣由時，不難發現，陸遊是在以此為先導，意欲團結北伐。
由此看來，我們可以說陸遊的仕途是被排擠打壓、質疑誹謗的，但同時，他在文學上卻是得意的。
仕途失意，文學得意
縱然陸遊在仕途上不順利，但不可否認的是，他的才學在當時算是名列前茅。
淳熙十三年（1186年），陸游已經六十二歲，只是仍舊志士不遇，時常寫詩自抒愛國情感，兼有對當時朝廷的不滿之意。
在這一年，他被授予嚴州知州一職。在向宋孝宗辭行時，因此時陸遊詩名頗盛，宋孝宗特地勉勵他在嚴陵這一山水勝地多作詩文。 雖然政治上的主張始終未得重視，但陸遊的才華還是得到了肯定。
陸游到任後盡職為民，“重賜蠲放，廣行賑卹”，深得百姓愛戴。 初冬時得心腹痛疾，痊癒後也是身體羈弱，但聽聞民間有偷盜之事，賦詩自責「遊徼無乃闕，鰾寡將孰告」。
任職於嚴州的閒暇之餘，他還整理了自己的舊作，命名為《劍南詩稿》。
陸游的詩大多都是愛國之作，慷慨激昂，堅決抗金，以收復中原為己任；同時也有懷才不遇、壯志難酬的感傷，有對朝廷消極抗金、對求和派的不滿憤懣。值得一提的是，陸游的詩作中也不乏描寫田園生活、愛情的作品，內容取材十分廣泛。
陸遊的一生難免讓我們唏噓不已。他才華洋溢，有「小李白」之稱，所做的愛國詩流傳千古，至今仍有著不朽的魅力；可惜生逢亂世，一生顛沛流離失所，政治主張得不到皇帝支持，幾經沈浮，「王師北定中原日」終究只是個夢。
更讓人痛惜的是晚年被士大夫質疑諂媚權貴，原本是為團結朝臣、一舉北伐，結果被視作討好投靠韓侂冑。 碌碌一生，憂心國事故土，擔心百姓民生，陸遊怎會為權勢低頭？
亂世之中的忠心之士在很多公私記載中卻被指責結交奸邪，平白蒙受詆毀冤屈，那麼我們到底如何才能做到較為客觀地評價歷史人物呢？
每個人都會有自己的政治立場和思想觀點，但我們在評價歷史人物時必須盡力拋棄這些，努力將自己置入對應的歷史環境中去，真正了解發生在這個人物身上的前因後果。 如此，才可能盡力避免陸遊的「悲劇」。