▲孝莊文皇后畫像
歷史上的布木布泰，她不會說漢語，所謂「大玉兒」只是電視劇中的名字。歷史上「大玉兒」的真名叫做布木布泰，在滿語裡意味著天降貴人。
布木布泰和多爾袞在當時的情況下，交集並不多。
孝莊文皇后布木布泰，博爾濟吉特氏，生於明萬曆四十一年【公元1613年】，她的父親是宰桑布和，母親是和碩賢妃，她的姐姐是“敏惠恭和元妃”海蘭珠，布木布泰的哥哥是烏克善，姑姑是哲哲。
布木布泰的姑姑哲哲在1614年作為政治婚姻嫁給了皇太極，哲哲嫁給皇太極的時候。王府裡還有兩個人物，一個是元妃鈕鈷祿氏，一個是為皇太極生下長子豪格的繼妃烏拉那拉氏。
隨著哲哲的到來，皇太極的府中發生了微妙變化，1611年，元妃鈕祜祿氏被皇太極休棄，繼妃烏拉那拉氏也不見了踪影。
天命十年，哲哲的姪女布木布泰，從科爾沁遠嫁盛京，成為了僅次於哲哲的側福晉，這個時候布木布泰的地位還是非常高的。
而且，布木布泰嫁給皇太極的時候年僅12歲，那時候的孩子放到現在恐怕還是未成年兒童，而布木布泰卻要在十二歲的時候肩負起家族聯姻的重任。
在嫁給皇太極的幾年裡，布木布泰先後生了三個女兒，表明這個時候布木布泰還是非常受寵，但是，隨著清王朝和博爾濟吉特氏的聯姻越發緊密，一個又一個博爾濟吉特氏后妃走進了盛京。
1632年到1635年，海蘭珠、娜木鐘先後入宮，海蘭珠是布木布泰的姐姐，娜木鐘是林丹汗的遺孀，這兩位都是皇太極需要迎娶和拉攏的對象，尤其是娜木鐘，她是林丹汗的遺孀，而清王朝能不能入住中原就全靠林丹汗族人的態度了。
雖然，林丹汗在活著的時候和清朝交惡，但，他在崇禎七年病逝後，族人紛紛投靠清朝，這是林丹汗怎麼也不會想到的，做決定的正是他枕邊人。
嫁給皇太極以後，娜木鐘成為西宮福晉，海蘭珠為東宮福晉，哲哲為中宮福晉，到是布木布泰，第二個嫁給皇太極，為皇太極生下了四個孩子，還徹底失寵了。
崇德元年，皇太極改國號為“清”，並立五宮，布木布泰為永福宮莊妃，隨著布木布泰在崇德三年生下福臨以後，她的地位一直沒有改變，一直到順治八年，順治帝福臨親政，莊妃被尊為皇太后。
孝莊文皇后「下嫁」是惡意造謠
在《清朝野史大觀》和《建夷宮詞》上說孝莊文皇后和多爾袞有一腿，還有詩附和，說孝莊文皇后和攝政王多爾袞在順治十年大，造謠者怎麼會想到，他口中的多爾袞在順治七年已經因病去世，也就是說一個已經去世的人被人為複活，還在順治十年和太后大婚入了洞房？
這是讓多爾袞又多活了幾年吧？
如果要追溯謠言，要回到南明和大清對峙的時候，造謠多爾袞和布木布泰有一腿的謠言，正是這個時候出現的，詆毀者是南明愛國人士張煌言，他是南明的大臣，南明覆滅後，張煌言被俘虜押到北京斬首示眾。
張煌言死後，他的謠言一直被代代流傳，傳到了現代。
多爾袞稱「叔父攝政王」和「皇父攝政王」是因為順治？
多爾袞稱叔父攝政王是在順治元年，這個時候的順治帝還是一個小娃娃。根本不懂什麼是國家大事，叔父攝政王應該是多爾袞自封的，為了體面把濟爾哈朗一同封為了叔父攝政王，此後還把濟爾哈郎趕出了權力中心。
多爾袞當攝政王期間做了一件僭越之事，把自己的母親阿巴亥追封為皇后，阿巴亥當初因為受寵被皇太極針對，逼迫殉葬，多爾袞這麼做是有公報私仇的嫌疑。
在順治八年，多爾袞死後濟爾哈郎帶頭揭發了多爾袞的罪狀。
而且，多爾袞攝政期間，孝莊文皇后布木布泰還不是皇太后，除此以外，多爾袞還把母子倆人分離，住在燕京的順治由乳母照顧，多爾袞如果真和孝莊有一腿也不會這麼做。
其次，多爾袞府中有五個蒙古族福晉，這些福晉無一人給多爾袞生了兒子，她們都生不出來兒子，孝莊文皇后就能和他生出兒子嗎？