前言
春秋戰國時期百家爭鳴，不僅國與國之間在相互比較，就連社會上也出現了許多學派。
然而秦漢一統天下之後，各學派的命運逐漸發生了變化，儒學逐漸成為封建王朝的主流，被尊為「治國之道」。
法家雖然沒落，但依舊在2000多年的封建王朝中積極活躍。道教提倡的與自然和諧共生，則在民間深受隱士們的喜愛。
唯獨墨家，在經歷過短暫的輝煌後，消失在了歷史的長河中。 而墨家那奇妙的機關術，則更令人嚮往。
墨家創辦人－墨子
春秋戰國時期百家爭鳴，不同的學派爭鮮鬥艷，這個時候也是古代文化發展最為蓬勃的時候，墨子就是在這樣的一個背景下出生。
墨子，名翟，春秋末期宋國人。 墨子出生在一個沒落的貴族家庭，到了墨子這一代徹底淪落成平民。
家境的貧寒讓墨子的父親從小就看透人間疾苦，逐漸養成了一種節約、勤儉的生活。不僅如此，墨子的父親對墨子的教育也十分用心，常告訴墨子要珍惜人民的勞動成果。
即使墨子的家庭沒落，墨子的父親也沒有放棄供墨子讀書。他在學習上很有天賦，對春秋之前的名人誌士無比崇拜，尤其是商朝的伊尹和越國的勾踐，都是墨子的學習榜樣。
墨子長大後，他為了可以增長自己的見識決定離家，外出拜訪天下名師，學習治國之道，以此來恢復自己祖先的地位。
大家可能不知道，大名鼎鼎的儒家創始人孔子，竟然是墨子的師傅。墨子外出學習，第一站就是跟著孔子學習儒家思想，學習如何治國安邦。
但是後來墨子覺得儒家繁多的禮儀都是華而不實的廢話，目的都是為了維護貴族的利益，認為儒家的思想才是天下戰爭不斷的罪魁禍首 。
墨子的思想也是在這個時候和儒家思想產生了分歧，最終墨子離開了儒家，自立新學，以激昂的言論批判儒家和諸侯國的暴政，呼籲人們重視底層的勞動人民。這樣的想法很快就贏得了底層人民的支持，不少手工業者和勞動人民都開始追隨墨子。
之後，墨子順理成章的建立墨家學派，他的主要活動大概有兩個，一是廣受弟子宣傳自己的學派，二是不遺餘力的反對兼併戰爭，希望各國之間不要{ b}相互征伐。
墨子周遊列國的行跡很廣，東至齊國，北到鄭國、衛國。墨子周遊列國的時候，曾經是在宋國做過大夫的，但是後來因為他的思想，地位開始下降。之後便放棄了當官的想法，潛心研究墨家思想。
墨家機械
墨家的作用和其他學派不同，諸子百家大多是思想上的理念，而墨家則更偏向於實踐，比如製造機械，他們在機巧方面的成就遠遠高於其他學派。
根據《墨子》中的記載，墨子的一生髮明過許多機械設施，比如連駑車、轉射機、木鳶等，這些機械雖然都是用在軍事方面，但是墨子本身是不主張國家攻城略地，而是希望國家的統治者可以用這些來保衛國家，抵禦外敵的入侵。
其中最有名的就是墨子阻止楚國攻宋，那時候墨子遊歷各國返回宋國，在宋國擔任了大夫的職位。墨子在職期間，聽說魯班為楚國研發出登城雲梯，而楚王準備用這個雲梯攻打宋國，於是墨子臨危受命，連續走了十天十夜前往楚國阻止戰爭。
墨子在楚國見到魯班後，並沒有第一時間說出自己此行的目的，而是先讓魯班去幫他殺一個人，魯班自然不願意。在墨子提出給魯班10金的報酬後，魯班依舊拒絕，還說：「那個人與我無冤無仇，我為什麼要去殺他。」
這個時候墨子才說出了自己的真實目的，原來楚國和宋國也沒有什麼深仇大恨，並且楚國要比宋國富裕很多，那麼為什麼楚國還要去攻打宋國？
魯班聽完也覺得墨子說的有道理，但楚王已經做了決定，墨子得去勸說楚王后，才有可能阻止楚國攻打宋國，於是魯班就把墨子引薦給了楚王。
墨子見到楚王后，同樣把之前對魯班說的話轉述給楚王，楚王也明白其中的道理，但是楚王覺得既然魯班已經為他打造好了攻城雲梯， 那麼突然放棄戰爭，一定會降低士氣，而楚國作戰是一定會贏的。
於是墨子要邀請魯班去演練這場戰爭，他先是把自己的衣帶解下當作城池，找到幾個木頭當作攻城的機械，預測這場戰爭的輸贏。
魯班在多次改變進攻方法的情況下依舊輸給了墨子，並且魯班的進攻方法已經用完，但是墨子卻還有好幾種守城的方法，楚王見狀也只能放棄攻打宋國的念頭。
在墨家機關術中，墨子最引以為傲的機關，莫過於木鳶。木鳶是墨子發明用於軍事探查的器械，士兵們可以用木鳶來觀察風向、傳遞信息。
其實木鳶就是風箏的前身，在漢代造紙術研發成功之後，風箏才開始採用紙製，木鳶也就變成紙鳶，不過作用更多是作為一種消遣娛樂的工具，但有的時候仍然應用於攻城掠地。
木鳶的原理是依靠機械傳動，再加上氣流之間相互作用，從而使木鳶具備飛行的各種條件。當上方的阻力小於下方的阻力時，木鳶就可以進行抬升。它的運作原理類似現代的滑翔機，沒有引擎卻能在空中藉助上升氣流，實現遠距離飛行，可見古人的智慧多麼令人稱讚。
然而就是這麼一個充滿科技性的學派，卻還是難逃覆滅的結局。
墨家衰退
到了戰國時期，各國的目標不再是看誰能當上霸主，而是轉變成為了真正的兼併戰爭，其中戰國七雄逐漸消滅周圍的小國。戰爭的增多也逐漸讓各國出現了新的階級——手工業。
他們負責製造各種武器和戰士的盔甲，也就是說戰爭越多，他們賺的錢也就越多。眾所周知，再戰國之前，大多數諸侯國都是奴隸社會，國家內的人民基本上分為奴隸主和努力，王室就是最大的奴隸主。
墨家的出現就是代表手工業，他們獲得一定的財力後，同時也希望能獲得自由，所以墨家思想中提倡最多的就是人人平等和和平有愛的思想。
一開始墨家的出現無非是為了維護他們這個階級的利益，順帶拯救一下生活在水深火熱中的百姓。但隨著秦始皇一統天下，社會就從奴隸社會轉變成了封建社會，墨家也就沒有了存在的意義。
雖然再封建社會中依然有許多農民和手工業者，但是他們都在被地主階級所壓制著，階級的平等已經不再現實。
因為在封建王朝中，一個階級思想的存在無一例外就是要服務於統治者，如果威脅到了統治者的統治，那麼這個思想肯定會受到打壓，直到徹底消亡。
之前的法家、道家、儒家，其實都是為統治階級服務的，這也是他們可以延續下來的原因，只有墨家並不屬於統治階級的思想。因為墨家思想中的“兼愛”、“非攻”，提倡的是人人平等，如果真的人人平等，那麼皇帝和王公貴族的利益就會得到損壞。
因此，墨家才會被皇家無限打壓，最終走上了覆滅的道路。
結語
有人推測，如果墨家思想延續至今，中國的科技發展將領先世界數年，甚至將解開宇宙的奧秘，掌握最先進的技術。然而，歷史永遠不會倒退，這只能是美好的想像。
墨家，這個代表農民階級和手工業者利益的學派，這個主張人人平等、兼愛非攻的學派，雖然已經消亡，但其留下的科技成果卻為後世帶來了深遠的影響。