熟悉我國春秋時期歷史的讀者應該知道：楚莊王是當時稱霸中原的「春秋五霸」之一，他的成功雖然離不開自身的聰明才智、勵志圖治，但是還有一個很重要的原因，就是楚莊王擁有賢德的夫人。本文將結合易經《家人卦》六二爻的解讀，來證實這一觀點，題目如下：
樊姬畫像
楚莊王為何能夠稱霸，其中原因之一，是他有一位賢德的夫人嗎？
一、良苦用心勸王，不要誤入歧途
在楚國稱霸之前，楚莊王十分喜歡打獵。樊姬看在眼裡，急在心。因為她深知身為一國之君，常常喜歡打獵，就會因玩物喪志而荒於國事。所以，樊姬就多次勸阻楚莊王，可是楚莊王始終不聽，依然喜歡打獵。
實在沒有辦法，於是樊姬就不吃禽獸肉。她的意志和行動最終感化楚莊王，使楚莊王覺悟過來，並改過自新。楚莊王從此不再惦記打獵之事，把更多的時間和精力用在國家政事上，而且處理國事也變得越來越勤奮和謹慎。
身為封建時代的君王，擁有許多嬪妃也是平常之事，楚莊王當然也不例外。這件事在眼光深遠的樊姬看來，卻不是小事一樁，因為她明白，一個君王若是沉迷於女色之中，那是十分危險的事情，甚至很容易因此而導致亡國。
樊姬概述圖
為了避免楚莊王誤入歧途，樊姬就親自負責從各地尋訪美女。當然，能被樊姬所選中的美女，都是品行容貌俱佳的女子，而不是那種只有外表，沒有品德修養之人。樊姬的這番舉動，不僅從根本上杜絕了楚莊王身邊的隱患，同時也深深感動楚莊王，使他對夫人樊姬更加尊敬。
二、解讀易經《家人卦》六二爻
樊姬之所以有上述舉動，是她深刻理解易理的表現，為何這麼說呢？先請看易經《家人卦》的六二爻：「無攸遂，在中饋，貞吉。」其中的「無攸遂」是指不可隨心所欲。 「在中饋」指管伙食以及謙洗縫補之事。這一爻本來意思為：家庭主婦只管做飯等家務事，就吉祥。
此爻是封建禮儀中對家庭婦女的限制，而樊姬目光獨居，敢於打破封建思想，她想到為楚莊王把好道德關，防止他走彎路，讓丈夫始終朝著正確的方向邁進，才是更重要的家務事，請看她下面的進一步表現：
《家人卦》六二爻辭及解讀
三、樊姬進言勝中饋，協助楚莊王稱霸
後來，楚莊王能夠平息亂事，任用賢能，對人民也有所嘉惠，且治國治軍有方。他曾經發動伐陸渾之戎之戰，用兵在周都遠郊窺伺，有吞週之意。在鄴之戰，楚軍大敗晉軍，最終成為中原霸主的一個原因，是他有一位賢德的夫人樊姬。
除了上述樊姬的突出表現而外，她特別提醒楚莊王註意選拔賢才：有一天，楚莊王同令尹討論國事，到晚上才退朝回宮。樊姬迎上去，問道：「今天朝廷有什麼要緊事嗎？這麼晚才退朝，您不累不餓嗎?」莊王高興地說：「我聽了忠賢的言論，簡直就忘了疲勞又飢餓。天黑了。
樊姬捂著嘴，輕輕笑道：“照我看，虞邱未必是忠賢之臣。”楚莊王驚訝地看著夫人：“你怎麼知道虞邱不是忠賢之臣呢?”樊姬說：“我在宮中跟隨大王已十一年了。管理膳食、浣洗、居室，盡力使大王過得開心。宮中美貌女子，梁、鄭的美女，我都進獻於大王。我難道不想專享大王的寵愛嗎？我是不敢以個人的私願而遮掩了眾女子的美貌。
樊姬劇照
現在虞邱與大王議論政事，一談就是到天黑，卻沒有聽說他曾向大王推薦過一位賢能之士。一個人的才智是有限的，而楚國有無數的賢才。虞邱當令尹好幾年，不見進薦賢才，斥退不肖之人，他想以他一個人的才智，遮蔽了無數的賢才，他怎麼稱得上是忠賢之臣呢?」楚莊王瞪大了眼睛，望著樊姬，很贊同她的話。
第二天早朝，楚莊王向虞邱轉告了樊姬的話。虞邱連忙退席，躬身致歉說：“我沒有想到這點。我馬上照夫人的意見辦。”於是，虞邱遍訪群臣，要大家推舉賢能之士，給楚莊王推薦了孫叔敖。楚莊王拜孫叔敖為令尹。孫叔敖受命以後，訂立軍事制度，井井有條；興修水利，灌田萬頃，民眾都稱頌他。
孫叔敖就這樣輔佐楚莊王稱霸中原數年。難怪後來有人說，楚莊王稱霸，樊姬也立了大功。這就是樊姬進言勝中饋，協助楚莊王稱霸的故事，也充分說明：楚莊王能夠稱霸的原因之一，是他有一位賢德的夫人樊姬。
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四、故事及《家人卦》六二爻的啟示
“樊姬進言勝中饋”的歷史故事，以及易經《家人卦》六二爻給我們的人生啟示是：
雖然六二爻辭強調的是婦女留在家庭廚房裡。但隨著時代的前進，這一爻辭的局限性需要予以變通。樊姬的故事就表明：婦女不僅能主家政，主中饋，而且也能同男子一樣參政。樊姬不是在任用賢能上比大臣虞邱更要高明嗎！
總之，當我們回顧楚莊王稱霸中原的歷程時，不應該忘記那位默默付出、賢良淑德的樊姬。正是有了她的支持和協助，楚莊王才能夠在歷史的舞台上留下濃墨重彩的一筆。她的存在不僅為楚莊王的霸業增添了光彩，也為我們今天留下了寶貴的歷史遺產。
楚莊王塑像