老子，楚人也。父乾元杲，為商（別作週）上禦史。娶洪氏，諱嬰敷。晝寢，見五色霞光擁太一老君降於空際，倏變成流星，飛入口中。遂凝瓊胎，十二年而生於苦縣之賴鄉曲仁裡李樹下。即李為姓，以夢老君生，故稱老子，以耳長，故名重耳，號白陽甫。時商武丁元年三月十五日也。 （以上見仙經及《路史》。
《內傳》雲：「姓李，名耳，其母見日精下落，如流星飛入口中，因有歪。懷之七十二年，於陳國渦水旁李樹下生。指李樹曰，此為我姓。
《五宗網紀》雲：“姓李，名宰，定王丁巳九月十四日生。”
《月令廣義》雲：「玉女者，老子之母也。夢五色霞光，結如彈丸，流入口中，吞嚥。懷胎八十一年，息苑樹下，剖左腋而生。時武丁元年三月十五日也。
《索綏前涼錄》雲：“乾元杲，七十二無妻。與鄰婦益壽氏為隅， 八十年而生。”
《酉陽雜俎》雲：“李母，元君也。日精入口，吞而有孕，如此七十二年而生。”
劉勰《新論》雲：“老子感火星而生。”
《路史》雲：「感流星而震，十有二年而生。生而能語，黃面皓首，故曰老子。邑於苦之賴鄉，賴乃萊也，故又曰老萊子。
《高士傳》：“老子生於殷時。”
《神仙傳》：「老子，名重耳，其母感大流星而有孕。或雲懷之七十二年乃生。或雲其母無夫，老子是母家之姓。或雲老子之母，適至李樹下而生。
《列仙傳》雲：“老子乘白鹿入母胎。”
《唐紀》雲：“老子之母，食李有孕，父母棄之，八十年而始生於李樹下。唐高祖追宗老子，故曰仙李蟠根。”
《雜俎》雲：「玄妙玉女，天降玄黃氣，入口而孕，三千七百年生於西那王國，此乃道德天尊事，非老子也。」）
至性純孝，賴俗化之。平生恬淡無欲，外損榮華，內養精氣。商周之際，歷數百年不衰，時稱古隱君子。
《史記》：「百有六十餘歲，或雲二百餘歲。
稚川雲：“老子在周三百餘歲。”
《路史》雲：“母四百有四十，或雲二百二十。”
《廣記》雲：“二百七十歲。”
《山堂肆考》雲：“生於殷武丁，至始皇九年，歷年九百九十六歲。”
考武丁元年，至前皇九年，實共一千八十七歲。老子在周，多更易名字。文王時，號燮邑子（一作支邑先生），為守藏史。武王時，號育成子，為柱下史。康王時，號郭叔子，公頃王時，號老萊子。夫人甚賢哲，同老萊子隱於耕桑。著書十五篇，言道家之用。楚莊王聞之而方之，時老萊子方織，王進而問曰：「守國之政，願先生佐孤。」老子曰：「諾。」王去。其妻樵還，曰：「子許之乎？」曰：「焉。」妻曰：「妾聞：『可食以酒肉者，可隨而鞭棰。可授以官祿者，可隨而斧鉞。老萊子欣然，即時與妻偕遁。
史遷雲：「老子之子名宗，仕魏為將軍，封於段。宗之子汪。汪之子言。言之玄孫瑕，仕於漢。瑕子解為膠西王太傅，家於齊。」當時祖孫父子，想必播遷無定，支分派別歟？
或雲：在越為范蠡，在齊為鴟夷，在吳為陶朱公，漢初為黃石公，文帝時為河上公，此皆不可測者也。
葛稚川雲：老子無世不出，數易名。其所以然者，按《九宮》及《三五經》、《元辰經》雲：人生各有厄會，至其時，必易名字，以隨元氣之變，乃可以度厄延年。今世有道者，亦多如此。老子在周數百餘年，其中必在厄會非一，是以名稍多耳。欲正定老子本末，故當以史書實錄為主，並老子有經秘文以相參審，其他若俗說多虛妄。
又《西升中胎》及《復命苞》、《珠韜玉機》、《金篇內經》皆雲：老子白色，美眉廣顴，長耳大目，疏齒方口，厚唇，額有三五達理，日角月懸，鼻純骨雙柱，耳有三漏門，足蹈二五，手把十文，長九尺，齒六八，此聖人之儀表也。夫人受命，自有通神遠見者，與常人不同，應為主，故能為天神所濟，眾仙所從。是以所出度世之法凡九百三十卷，符書七十卷，皆老子本起中篇所記者也。目錄尚在，信而可徵。其不在此數者，皆後之道士，私所增益，非真文也（稚川）。
老子無為自化，清靜自正（史記）。專以長生為務，故在周雖久，而名位不遷。蓋慾和光同塵，內實自然。道成乃去，蓋仙人也（《神仙傳》）。
孔子適週，將問禮於老子。老子曰：「子所言者，其人與骨皆已朽矣，獨其言猶在耳。且君子得其時則駕，不得其時則蓬累而行。吾聞之：『良賈深藏若虛，君子盛德若愚。
一日，問孔子曰：「子亦得道乎？」孔子曰：「求二十七年而不得也。」老子曰：「使道可獻人，則人莫不獻之其君矣。使道可進人，則人莫不進之其親矣。也。
孔子見老子而語仁義，老子曰：「播糠瞇目，則四方易位。蚊虻咂膚，則通夕不寐。今仁義慘然，乃憤吾心志，亂莫大焉。吾子使天下無失其樸，放風而動，總德而立，同歸自然可也，又奚傑然若負大鼓而求亡子邪？相處於陸，相呴以濕，相濡以沫，不若相忘於江湖。
孔了謂老子曰：「某治詩、書、禮、樂、易象、春秋，以乾七十二君。論先王之道，而明周召之跡，一君無所鉤用，甚矣！人之難說也，道之難明邪。履哉？
孔子歸，三日不談。子貢怪而問之，孔子曰：「鳥，吾知其能飛。魚，吾知其能遊。獸，吾知其能走。走者可以網，遊者可以綸，飛者可以矰。至於龍，吾不知其乘風雲而上九天矣。
老子居週，久之，見周德衰，乃乘青牛車，西出秦關，以升崑崙。關令尹喜望紫氣，先知焉，乃掃道四十里以迎之。已而老子果至，尹喜曰：「翁將隱矣，強為我著書。」乃停車關中，作《道德》五千餘言，盡授尹喜而去。
東漢間，青州有王氏子者，名成，字玄甫，道號東華，遇見崑崙西母王啟珠。珠喜其同姓，賜號白雲上真，授以老子之青符玉篆，金科靈文。玄甫服習三年，勤心弗懈。老子感而降之，即以《黃庭·內景》刪為一卷，名曰《外景》，以授玄甫修持，兼示九轉八瓊丹火候。玄甫乃韜光晦跡，結庵靜煉。功成，號東華帝君，理東方少陽之氣。復稱紫府少陽，為扶桑大帝，君輔相。
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